كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

جمادى الأول - إمرة مجلس - ج: 8 - ص: 222

المسلمون غصبا منّا وجعلوه معبدا لهم. ووقع بسبب هذا كلام كثير وخبط ولغط قبل هذا اليوم وفيه وبعده، ولولا لطف الله تعالى، وكلام جيّد من القاضي الحنفي، جوزي خيرا، وإلا كان أخذه النصارى. فآل الأمر إلى أن بقي على ما فعله الظاهر جقمق فيه.

وقد ذكرنا هذه الحادثة برمّتها في «تاريخنا الكبير» (١).

[إمرة مجلس]

وفيه قرّر تنبك الجماليّ (٢) في إمرة مجلس، [عوضا] (٣) عن أزدمر (٤) قريب السلطان المنتقل إلى نيابة حلب نائبا بعد قتل وردبش (٥). وكان لها مدّة شاغرة (٦).

[وفاة الشهاب ابن عرعر]

[٣٥٩٤]- وفيه وصل الخبر من دمشق بموت الشهاب بن عرعر (٧)، أحمد بن [خليل بن أحمد بن إبراهيم اللبودي] (٨).

وكان عالما، فاضلا، محدّثا، مؤرّخا، خيّرا، ديّنا (٩).

[بناء الزاوية الحمراء]

وفيه انتهت عمارة البدر أبو (١٠) البقاء بن الجيعان (١١) للمكان الذي عرف الآن بالزاوية الحمراء، وجاءت (١٢) أنيقا حسنا (١٣) في محلّه (١٤).

---

(١) خبر مطالبة الرهبان في: الأنس الجليل ٢/ ٤٧٦ - ٤٨٢ (سنة ٨٩٥ هـ‍).
(٢) مات في سنة ٩٠٨ هـ‍. (حوادي الزمان ٢/ ١٦٩ رقم ٦٩٥).
(٣) إضافة للضرورة.
(٤) توفي سنة ٨٩٧ هـ‍. (مفاكهة الخلان ١/ ١٥١).
(٥) وقيل اسمه جانبك الظاهري جقمق. ويقال أردبش. وكان مقتله في سنة ٨٨٩ هـ‍. (انظر: الضوء اللامع ١٠/ ٢١٠ رقم ٩١٠).
(٦) خبر إمرة المجلس في: وجيز الكلام ٣/ ٢١٨٥، وبدائع الزهور ٣/ ٢٨٠.
(٧) انظر عن (الشهاب بن عرعر) في: الضوء اللامع ١/ ٢٩٣، ٢٩٤، وإيضاح المكنون ١/ ١٠١، ومعجم المؤلفين ١/ ٢١٥، ٢١٦، والتاريخ العربي والمؤرخون ٤/ ٢٠٢، ٢٠٣ رقم ٦٩٨، والإعلان بالتوبيخ ٢٠٧، وكشف الظنون ١/ ٢٩، وهدية العارفين ١/ ١٤٣، وتاريخ آداب اللغة العربية، ٣/ ٢٥٧، وديوان الإسلام ٤/ ١٠١ رقم ٧٩٢، والاعلام ١/ ١٢١، Brockelmann - S ١١/ ٨٥ U .
(٨) ما بين الحاصرتين إضافة من الضوء اللامع.
(٩) ومولده في سنة ٨٣٤.
(١٠) الصواب: «أبي».
(١١) هو صاحب: القول المستظرف في سفر مولانا الملك الأشرف، وقد حقّقناه ونشرناه.
(١٢) في المخطوط: «وجات».
(١٣) الصواب: «أنيقة حسنة».
(١٤) الصواب: «في محلّها». والخبر في: وجيز الكلام ٣/ ١١٩٠ (في شهر رمضان)، وبدائع الزهور ٣/ ٢٨٠، ٢٨١ =