كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

رجب - وفاة الحافظ المنهلي - ج: 5 - ص: 259

ثم نزل إلى القاضي المالكي، ثم خلّص أيضا من دعوى وقعت عليه عنده (١).

[وفاة الحافظ المنهلي]

[٢١٤٣]- وفيه مات الحافظ المقرىء المنهلي (٢)، أبو النعم، رضوان بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سعيد العقبيّ، الصحراوي، الشافعيّ.

وكان عالما، فاضلا، بارعا في القراءات (٣).

سمع على جماعة وأكثر، وأخذ عن جماعة، واستملى على الحافظ ابن (٤) حجر، وربما استملى على العراقيّ قبله.

وولي مشيخة الإسماع بالخانقاه الشيخونية، وغير ذلك من الوظائف.

وكان خيّرا، ديّنا، حافظا، ضابطا، جمّ المحاسن. وله نظم، منه:

الحب فيك مسلسل بالأوّل ... فاصبر (٥) ولا تسمع كلام (٦) العذّل

وارحم عباد الله [يا] (٧) ... من قد علا

من يرحم (٨) السفليّ يرحمه العلي

ومنه:

وخف العذاب ورجّ عفوا إن ترم ... شربا من النّدب (٩) الرحيق السّلسل

ومولده سنة تسع وستين وسبعمائة.

[منع اليهود والنصارى من طبّ المسلمين]

وفيه منع اليهود والنصارى من طبّ المسلمين، ثم لم يدم هذا المنع (١٠).

---

(١) خبر منع السفطي في: حوادث الدهور ١/ ١٧٥، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٣٨٤.
(٢) انظر عن (المنهلي) في: حوادث الدهور ١/ ١٧٤ و ١٩٠ رقم ١١، والدليل الشافي ١/ ٣٠٥ رقم ١٠٤٣، والمنهل الصافي ٥/ ٣٥٣ - ٣٥٥ رقم ١٠٤٦، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٥٢٨، ومعجم شيوخ ابن فهد ١١٢ - ١١٤، والتبر المسبوك ٢٣٨ - ٢٤١، والذيل التام، ورقة ٨٩ أ، والضوء اللامع ٣/ ٢٢٦ - ٢٢٩ رقم ٨٥٥، ووجيز الكلام ٢/ ٦٢٤، ٦٢٥ رقم ١٤٢٨، ونطم العقيان ١١٢، والبدر الطالع ١/ ٢٤٩، وشذرات الذهب ٧/ ٢٧٤، ٢٧٥.
(٣) في الأصل: «القرات».
(٤) في الأصل: «بن».
(٥) في وجيز الكلام: «فاحنن».
(٦) في الضوء اللامع: «ملام».
(٧) زيادة للضرورة.
(٨) في الأصل: «من يرحمهم».
(٩) في التبر: «العذب».
(١٠) خبر اليهود والنصارى في: التبر المسبوك ٢١٥، وبدائع الزهور ٢/ ٢٦٥.