كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

شوال - المحل في النخل وتلف الموز - ج: 4 - ص: 161

[المحل في النخل وتلف الموز]

وفيه كان أوان حرارة النخل فما أثمر كبير شيء، وأمحل النخل أيضا ببلاد الصعيد حتى عزّ وجود التمر هناك. أيضا تلف الموز يدمياط، وفقد من القاهرة، وتعجّب كونه وافق النخل في المحل (١).

فأقول: لعلّ هذا يقوّي قول من قال بأنه تركب النخل على القلقاس، فإنه على هذا من جنسه، فلزم ما لزم النخل. فسبحان الفاعل الحكيم.

[ذو القعدة]

[تقرير الأتابكية]

وفي ذي قعدة خلع على قجق العيساويّ وقرّر في الأتابكية عوضا عن بيبغا المظفّري،

وقرّر في إمرة سلاح عوضا عن قجق إينال النوروزي.

وقرّر في إمرة مجلس عوضا عن إينال النوروزي إينال الجكميّ وهو بالقدس، وبعث إليه بالإحضار، فقدم بعد ذلك وخلع عليه بها، وأقطع هو وتغري برمش البهسني التركماني إقطاع الأتابكية بعد أن أخذ منه شيء أضيف إلى إقطاع قجق، وجعل الباقي تقدمتين (٢) ألف (٣).

وكان تغري بدمشق هذا (نائب القلعة) (٤).

[قضاء الشافعية]

/ ٥٦٩ / وفيه قرّر الشمس الهرويّ في القضاء الشافعية، وصرف الحافظ ابن (٥) حجر، وغيّر الهرويّ زيّه الذي كان عليه في كتابة السرّ بعد أن غير زيّه العجمي، ثم تزيّا بزيّ القضاة، ثم بزيّ المباشرين، ثم عاد لزيّ القضاة، حتى أعيب عليه ذلك (٦).

[النداء بخروج الأرياف]

وفيه نودي بخروج أهل الأرياف إلى بلادهم، فما عمل من هذه المناداة شيء (٧).

---

(١) خبر النخل في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٦٧٠.
(٢) الصواب: «تقدمتي».
(٣) خبر الأتابكية في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٦٧٠، وبدائع الزهور ٢/ ٩٣، ٩٤.
(٤) ما بين القوسين عن هامش المخطوط.
(٥) في الأصل: «بن».
(٦) خبر القضاء في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٦٧٠، ٦٧١، وإنباء الغمر ٣/ ٣٣١، ونزهة النفوس ٣/ ٣٣١، ونزهة النفوس ٣/ ٤٩.
(٧) خبر الأرياف في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٦٧٢.