(٢) الصواب: «بن أبي المنى».(٣) مهملة في الأصل. وانظر عن (البابي) في: معجم الشيوخ لابن فهد ١٥٤، ١٥٥، وإنباء الغمر ٤/ ٣٠ رقم ١٨، وعنوان الزمان، ورقة ١٦١ أ، وعنوان العنوان، رقم ٣١٠، ووجيز الكلام ٢/ ٥٤١ رقم ١٢٤٦، والضوء اللامع ٥/ ٨٧، وشذرات الذهب ٧/ ٢٣١.(٤) في الأصل: «القرات».(٥) خبر الجليد في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٩٦٧، وحوليات دمشقية ١٦٢، ونزهة النفوس ٣/ ٣٤١، وبدائع الزهور ٢/ ١٦٧.(٦) انظر عن (مانع) في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٩٨٥، وإنباء الغمر ٤/ ٣٣ رقم ٢٥ وفيه: «مانع بن علي بن عطية»، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٢٠٢، وحوليات دمشقية ١٦٢، والدليل الشافي ٢/ ٥٧٠، ٥٧١ رقم ١٩٥٩، ونزهة النفوس ٣/ ٣٥٩، ٣٦٠ رقم ٧٥٤، ووجيز الكلام ٢/ ٥٤٤ رقم ١٢٥٩، والضوء اللامع ٦/ ٢٣٦ رقم ٨١٩، وبدائع الزهور ٢/ ١٦٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute