كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

المحرم - إقامة بني المنصور قلاوون بالقلعة - ج: 2 - ص: 124

[إقامة بني المنصور قلاوون بالقلعة]

وفي تاسعه وصل الجماعة بني (١) المنصور قلاوون من الكرك، وكانوا نحو السبعة عشر نفسا، فأدخلوا ليلا إلى القاهرة، / ٢٢٦ / وسكنوا القلعة على عادتهم (٢).

[الحجوبية]

وفيه استقرّ سودون الشيخوني حاجبا (٣).

[صفر]

[عودة يلبغا من المنفى]

وفي صفر وصل يلبغا الناصري من الشام، وكان منفيّا بها فقرّر في أمراء الطبلخانات (٤).

[زواج قرطاي الأتابك]

وفيه تزوّج قرطاي الأتابك بابنة أينبك أمير أخور كبير (٥).

[الفتنة بين أينبك وقرطاي]

وفيه كانت فتنة أينبك وقرطاي، تمالى (٦) أينبك على قرطاي ومعه جماعة، منهم برقوق الذي ولّي السلطنة فيما بعد، وبركة الجوباني، وهذا أول ظهور برقوق، وكان جنديا من المماليك اليلبغاوية لا ذكر له، وهو من غير جنس العسكر الموجود لكونه جركسيّ الجنس وهم ترك، ولكنّ أذلّ الله تعالى به دولة الترك حتى قامت به دولة الجركس وكانت شرّ دولة قامت في الإسلام على ما سيأتي لك بيانه، وعلى ما هو ظاهر لمن له أدنى بصيرة ونظر بنور الحق والاعتبار.

واتفق أنّ حمل أينبك تقدمة لقرطاي برسم العرس، ومن جملة ما فيها عدّة جرار

---

= ١/ ١٥٩ رقم ٢، ووجيز الكلام ١/ ٢٣٥ رقم ٤٩٢، وبغية الوعاة ١/ ٣٤٢، ودرّة الحجال ١/ ٤٩، ٥٠، وشذرات الذهب ٦/ ٢٦٠.
(١) الصواب: «بنو».
(٢) تاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٦٥، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٣٠٤، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٥٤٠، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٢٠٠.
(٣) تاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٦٥، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٣٠٤، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٢٠٠.
(٤) تاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٦٥، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٣٠٥، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٥٤١، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٥٤١.
(٥) السلوك ج ٣ ق ١/ ٣٠٥.
(٦) الصواب: «تمالأ».