كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

جماد الآخر - قطع يد شريف مزور - ج: 1 - ص: 284

بن تمّام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن سليم الأنصاريّ، الشافعيّ، قاضي قضاة دمشق.

وكان عالما، فاضلا، بحرا، عارفا، له اليد الطولى، والشهرة الزائدة، والتصانيف الحافلة في مذهبه، وغير ذلك. وسمع على جماعة، منهم: الحافظ الدمياطي، وجماعة. وولي قضاء دمشق، ونزل عنه لولده على ما تقدّم. وقدم القاهرة موعوكا، وفيها بغته، الأجل.

ومولده سنة ٦٣٩.

وانتهت إليه رياسة مذهبه في وقته.

[قطع يد شريف مزوّر]

[وفيه] قطعت يد إنسان شريف كان كثير التزوير، وكان إليه المنتهى في تزوير خطوط الناس / ٥٦ ب / من شاء كما شاء، أمّة في ذلك، وأهين وامتحن غير ما مرة وهو لا يرجع عمّا هو عليه، وله في التزوير وكتابة خطوط الناس ومحاكاتهم حكايات غريبة نادرة يطول الشرح في ذكرها. وقبض على عدّة من معارفه فضربوا بالمقارع وشهّروا (١).

[وفاة شهاب ابن السمين]

[١٩٦]-، [وفيه] مات الشهاب ابن السمين (٢)، صاحب «إعراب القرآن»، أحمد بن يوسف بن محمد الحلبيّ، النحويّ، المقري، الشافعيّ.

وكان عالما، فاضلا، بارعا، ماهرا في القراءآت والنحو. أخذ النحو عن أبي

---

= ٤١٢ - ٤١٦، وقضاة دمشق ١٠١، ١٠٢، والقلائد الجوهرية ١/ ١٠٦، ١٠٧، ومفتاح السعادة ٢/ ٣٦٣ - ٣٦٦، والبدر الطالع ١/ ٤٦٧ - ٤٦٩، وكشف الظنون ١/ ٣، ٧، ٢١، ٢٥، ٣١، ٩٢، ١١٨، ١١٩، ١٣٠، ١٣٦، ١٣٩، ٢١٥، ٢٤٦، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٥ وغيرها، وشذرات الذهب ٦/ ١٨٠، ١٨١، وإيضاح المكنون ٢/ ٧٤، ٦٨٦، وهدية العارفين ١/ ٧٢٠ - ٧٢٢، وتاريخ الأزمنة ٣١٩، والرسالة المستطرفة ٨٢، ١٣٨، وفهرس الفهارس ٢/ ٤٦، ٣٦٩، ٣٧٢، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ٨٦، وذيله ٢/ ١٠٢، والأعلام ٥/ ١١٦، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٢٧، ومعجم طبقات الحفاظ المفسّرين ٢٥٧ رقم ٣٦٠، وديوان الإسلام ٣/ ٤١ - ٤٣ رقم ١١٥٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٥٥٦، ٥٥٧، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٥١ - ١٥٣، وفهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ٦٨ رقم ٨٩ و ٢٤٤ رقم ٣٩٧، ٣٨١ رقم ٦٨٦، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٤٦٥، ٤٦٦ رقم ٨٦٥.
(١) السلوك ج ٣، ١/ ٢١.
(٢) في الأصل: «اليمني»، والتصحيح من مصادر الترجمة: ذيل العبر للحسيني ٣٠٩، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٢٤، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٨١، ٨٢، وطبقات الشافعية، له ٣/ ١٧٠، ١٧١ رقم ٥٨٧، والنجوم الزاهرة ١٠/ ٣٢١، ووجيز الكلام ١/ ٨٣ رقم ١٤٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٥٥٧، والأعلام ١/ ٢٦٠، وبغية الوعاة ١/ ٤٠٢ رقم ٧٩٧، والدرر الكامنة ١/ ٣٣٩، ٣٤٠ رقم ٨٤٦، وتاريخ الخلفاء ٥٠١.