كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

جماد الآخر - وفاة العز ابن جماعة - ج: 1 - ص: 380

وفاة العزّ ابن جماعة (١)

[٣١٠]- / ٧٨ أ / مات بمكة المشرّفة قاضي القضاة العزّ ابن (٢) جماعة (٣)، عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن صخر الكناني، الشافعيّ.

وكان عالما متبحّرا. أخذ على عمر بن القوّاس، وأبي (٤) الفضل بن عساكر، وغيرهما. وأجاز له أحمد بن أبي عصرون، وزينب بنت مكي، وآخرين (٥). وسمع من الأبرقوهي، والدمياطي، والفوّي، وآخرين. وأكثر من السماع والقراءة، وأفتى ودرّس، وحدّث، وصنّف، وألّف، وأخذ عن جماعة من الأعيان، منهم: أبو حيّان.

وولي قضاء مصر نحوا من ثلاثين سنة وباشره بديانة وأمانة، وعفّة وصيانة. وكان خيّرا، صالحا، ترك القضاء بأخرة، وتوجّه للمجاورة في مكة، وبها بغته الأجل.

ومولده سنة أربع وتسعين وستماية.

[نيابة الإسكندرية]

[وفيه] قرّر في نيابة الإسكندرية الشريف بكتمر والي القاهرة، عوضا عن خليل بن

---

(١) العنوان عن هامش المخطوط.
(٢) في الأصل: «بن».
(٣) انظر عن (ابن جماعة) في: المعجم المختص ١٤٧، ١٤٨ رقم ١٧٤، ومعجم شيوخ الذهبي ٣١٩ رقم ٤٥٦، وذيل تذكرة الحفاظ ٤١ - ٤٣، وطبقات الشافعية الكبرى ٦/ ١٢٣ (١٠/ ٧٩ - ٨١)، ومعجم شيوخ السبكي ١ / ورقة ٩٣ ب، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٣٨٨ - ٣٩٠، رقم ٣٥٣، ومنتخب معجم ابن رافع، رقم ٢٦٩، والوفيات لابن رافع ٢/ ٣٠٥ - ٣٠٨ رقم ٨٣٧، والبداية والنهاية ١٤/ ٣١، وتذكرة النبيه ٣/ ٢٩٧، ودرّة الأسلاك ٢ / ورقة ٤٣٧، والوفيات لابن قنفذ ٣٦٦ رقم ٧٦٨ وفيه وفاته سنة ٧٦٨ هـ‍، والعقد الثمين ٥/ ٤٥٧ - ٤٦٠، وذيل التقييد ٢/ ١٣١ - ١٣٣ رقم ١٢٩٣، والذيل على العبر للعراقي ١/ ٢٠٠ - ٢٠٧، والسلوك ج ٣ ق ١/ ١٢٥، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٢٨٤ - ٢٨٦، وطبقات الشافعية له ٣/ ٢٥٣، ٢٥٤ رقم ٦٤٧، ومنتقى المعجم الكبير للذهبي، ورقة ٣٢ أ، والدرر الكامنة ٢/ ٣٧٨ - ٣٨٢ رقم ٢٤٤٣، ورفع الإصر ٢/ ٣٥٥ - ٣٥٩، والمنهل الصافي ٧/ ٣٠٠ - ٣٠٢ رقم ١٤٤٥، والدليل الشافي ١/ ٤١٨ رقم ١٤٣٩، والنجوم الزاهرة ١١/ ٨٩، ٩٠، والتحفة اللطيفة ٣/ ٢٥٦ - ٢٥٨، وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٩ و ٤٢٥، ووجيز الكلام ١/ ١٤٨، ١٤٩ رقم ٢٩٠، وطبقات الحفاظ ٥٣٦، وذيل طبقات الحفاظ ٣٦٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٢ و ٤٢، ودرّة الحجال ٣/ ١٢٥ وكشف الظنون ١/ ٤٠٣ و ٢/ ١٠١٣ و ١٨٢٩، و ١٩٤٠ و ٢٠٠٣ و ٢٠٣٠، وشذرات الذهب ٦/ ٢٠٨، ٢٠٩، والبدر الطالع ١/ ٣٥٩، ٣٦٠، وإيضاح المكنون ٢/ ٦٣٧، وهدية العارفين ١/ ٥٨٢، وديوان الإسلام ٢/ ١٠٥ رقم ٧٠٥، والرسالة المستطرفة - ١، ١٠١، ١٨٩، وفهرس الفهارس ١/ ٢٢٥، والأعلام ٤/ ٢٦، ومعجم المؤلفين ٥/ ٢٥٧، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع (المستدرك على الجزء الثاني - صنعتنا -) ص ٣٠، ٣١، وتاريخ الأدب العربي ١/ ٧٢، وتاريخ الخلفاء ٥٠٥.
(٤) في الأصل: «ابن».
(٥) الصواب: «وآخرون».