كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

ربيع الآخر - إمرة الحاج - ج: 7 - ص: 210

[إمرة الحاج]

وفيه خلع على قجماس الإسحاقي بإمرة الحاج بالمحمل، وعلى فارس (١) بإمرة الأول، / ٢٨٩ أ / فأخذ فارس في الاستعفاء منها حتى أعفي بعد أيام، وقرّر عوضه أقبردي على عادته بمال حمله إليه فارس المذكور (٢).

[وصول رأس أمير عربان هوّارة]

[٣٠٨١]- وفيه وصلت رأس يونس بن إسماعيل بن يوسف (٣) الهوّاري (٤) أمير عربان هوّارة كان، وقد أخذه يشبك بعد أن توعّك في بلاد النوبة وفعل أفعالا عجيبة حتى قبض عليه وعلى أخيه أحمد معه، وعلى جماعة من أقاربه وأحلافه. وكان قد تغيّر مزاجه حين القبض عليه والتضييق، فاتفق أن مات، وفعل غير ذلك، فحزّت رأسه وحملت إلى القاهرة، وطيف بها بالقاهرة، ثم علقت على باب زويلة أياما.

وكان يونس هذا من أعيان بني عمر وأكابرهم من أولاد إسماعيل، وله فروسية وشجاعة (٥).

[انقطاع جسر أبي المنجّا]

وفيه انقطع جسر أبي المنجّا وساح على ما تحته فغرق الكثير من الأموال، واغتمّ السلطان والناس له خوفا من هروب البحر، لا سيما وهو قبل الكسر، فما حصل عليه الخير.

وكان وافا (٦) النيل في رابع مسرى بعد أن زاد اثني عشر إصبعا بعد ذلك المقطع الذي أهال الناس، ونزل الأتابك أزبك إلى الكسر على العادة، وكان يوما حفلا، أظهر الناس فيه السرور والفرح الزائد. وأصبح في ثامن كسره فزاد ستة عشر إصبعا أكمل فيها الذراع السابع. وعدّت هذه الزيادة وهذا الكسر في هذا اليوم وعلى هذا الوجه من النوادر (٧).

---

(١) هو فارس الركني، كما في بدائع الزهور. وقال السخاوي: فارس المحمدي الركني فيروز نائب المقدّم. استقرّ في الوزر في صفر سنة أربع وستين بعد اختفاء ابني الأهناسي فأقام ثلاثة أيام ثم صرف بمنصور بن صفي، وعين للأستادارية وغيرها فلم يتم وتقرّب من الأشرف قايتباي وتزوج برأس نوبة خوند الكبرى. (الضوء اللامع ٦/ ١٦٣ رقم ٥٤٤). ولم يؤرّخ لوفاته.
(٢) خبر إمرة الحاج في: بدائع الزهور ٣/ ١٤٦.
(٣) في البدائع: «يونس بن عمر». وفي وجيز الكلام ٣/ ٨٩١ «يونس بن إسماعيل بن عمر». وهو في الضوء اللامع ١٠/ ٣٤١ رقم ١٠٣٤ «يونس بن إسماعيل بن يونس بن عمر بن عبد العزيز الهواري، البنداري».
(٤) في المخطوط: «الهوارني».
(٥) خبر وصول الرأس في: وجيز الكلام ٢/ ٨٩١ و ٨٩٦ رقم ١٠٤٣، والضوء اللامع ١٠/ ٣٤١ رقم ١٣٠٤، وبدائع الزهور ٣/ ١٤٦.
(٦) الصواب: «وافى».
(٧) خبر انقطاع الجسر في: بدائع الزهور ٣/ ١٤٦.