(٢) في الأصل: «الآدمي». (٣) انظر عن (الدميري) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٢٢، وذيل التقييد ١/ ٢٦٩ رقم ٥٣٠، وإنباء الغمر ٢/ ٣٤٨ رقم ٣٧، وذيل الدرر الكامنة ١٧٦، ١٧٧ رقم ٢٦٦، والضوء اللامع ١٠/ ٥٩ - ٦٢ رقم ٢٠٤، والدليل الشافي ٢/ ٧٠٨ رقم ٢٤١٩، ووجيز الكلام ١/ ٣٨٣ رقم ٨٥١، والبدر الطالع ٢/ ٢٧٢، وحسن المحاضرة ١/ ٢٤٩، وشذرات الذهب ٧/ ٧٩، ٨٠، ومفتاح السعادة ١/ ١٨٦، ١٨٧، والمقفّى الكبير ٧/ ٢١٥، ٢١٦ رقم ٣٢٧٥، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٢٤٠، والفوائد البهية ٢٠٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤/ ٣٩٠، ٣٩١ رقم ٧٥١، وكشف الظنون ٣٨٦ و ٦١٩ و ٦٩٦ و ١٠٠٤ و ١١٩٠ و ١٥٣٧ و ١٧٤١ و ١٨٧٥ و ١٩٣٠، وهدية العارفين ٢/ ١٧٨، وروضات الجنات ٢٠٨، ٢٠٩، والأعلام ٧/ ٣٤٠، ومعجم المؤلّفين ١٢/ ٦٥، ٦٦، وديوان الإسلام ٢/ ٢٩٠ رقم ٩٥٠، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٣٤٦، والمستدرك عليه (تأليفنا) ١٧٤، ١٧٥، والقاموس الإسلامي ٢/ ٣٩١، وفهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ٥٣١ رقم ٩٩٩، وفهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية (قسم الأدب) ١/ ١٩١، وفهرس المخطوطات دار الكتب الظاهرية (الشعر) ٢٩٣، وفهرس المخطوطات المصورة بمعهد المخطوطات العربية (العلوم) ج ٣ ق ٤/ ٣٧ رقم ٣٤، والذيل على تاريخ ابن كثير، ورقة ٣٠٤ ب، و ٣٠٥ ب. (٤) انظر (جعيد) في: بدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٧٥٣. (٥) انظر عن (السبكي) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٢٢، ٢٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٧٥٣ و ٧٥٤ (ذكر مرّتين).