كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

سنة أحد وثلاثين وثمانماية - رجب - ج: 4 - ص: 236

وكان له شهرة وذكر.

[رجب]

[الموكب بالقلعة]

وفي جمادى الآخر، في أوّله، كان الموكب العظيم بالإيوان من القلعة، وأقيمت الخدمة حافلة لأجل صعود قصّاد ابن عثمان الماضي خبر قدومهم (١).

[كتابة السرّ بدمشق]

وفيه قرّر في كتابة سرّ دمشق الكمال بن البارزي، عوضا عن حسين السامريّ. وكان الكمال هذا منذ عزل عن نظر الجيش بعد كتابة السرّ بمصر مقيما بداره من القاهرة في عظمة وجلالة، وله إحسان وآثار على الناس (٢).

[مشيخة الصلاحية بالقدس]

وفيه قرّر في مشيخة الصلاحية بالقدس العزّ عبد السلام بن داود بن عثمان العجلونيّ، المقدسي، الشافعيّ، أحد نقباء الحكم الشافعي بمصر عوضا عن الشمس البرماويّ، الماضي خبر موته (٣).

[التداول بشأن دوران المحمل]

/ ٦٠٨ / وفيه التمس العلاء البخاري من السلطان بأن يبطل إدارة المحمل لما يترتّب عليه من المفاسد والفسق. ووقع بسبب ذلك كلام كثير في مجلس السلطان، وحضره العلاء البخاري والقضاة والمشايخ، ثم انتشر الكلام بينهم في أشياء يطول الشرح في ذكرها (٤).

[بطركية النصارى]

وفيه قرّر في بطركية النصارى إنسان يقال له، القسّيس يوحّنا أبو الفرج، وصرف ميخائيل لطعن النصارى فيه (٥).

[دوران المحمل]

وفيه أدير المحمل، وأبطل منه أشياء كانت يتظاهر بها لأجل كلام العلاء البخاري (٦).

---

(١) خبر الموكب في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٧٧٧.
(٢) خبر كتابة السر في السلوك ج ٤ ق ٢/ ٧٧٧، وإنباء الغمر ٣/ ٤٠٦، والنجوم الزاهرة ١٤/ ٣١٨، ونزهة النفوس ٣/ ١٣٢، وبدائع الزهور ٢/ ١١٩.
(٣) خبر المشيخة في: إنباء الغمر ٣/ ٤٠٦، ونزهة النفوس ٣/ ١٣١.
(٤) خبر المحمل لم أجده في المصادر.
(٥) خبر البطركية في: بدائع الزهور ٢/ ١١٩.
(٦) خبر المحمل في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٧٧٨، والنجوم الزاهرة ١٤/ ٣١٩، ووجيز الكلام ٢/ ٤٩٨.