(٢) في الأصل: «بن». (٣) الصواب: «إنسان». (٤) خبر الزلزلة في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٦٩٠، ونزهة الفنوس ٣/ ٩٥، وكشف الصلصلة ٢٠٨. (٥) خبر الاحتكار في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٦٩١. (٦) انظر عن (البدر الدماميني) في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٧٠٢، وإنباء الغمر ٣/ ٣٦١، ٣٦٢ رقم ٢٠، وذيل الدرر الكامنة ٣٠٤ رقم ٥٩٩، والدليل الشافي ٢/ ٥٨٣، ٥٨٤ رقم ٢٠٠٣، والنجوم الزاهرة ١٤/ ١٢٨ - ١٣٠، والضوء اللامع ٧/ ١٨٤ رقم ٤٤٠، وبدائع الزهور ٢/ ٩٨، ٩٩، وكشف الظنون ٤٠٦، ٥٤٩ و ٦١٣ و ٦٩٦ و ١١٣٥ و ١٢١٥ و ١٢٩٣ و ١٥٣٧، و ١٥٣٨ و ١٥٦١ و ١٧٥٢ و ١٧٨١ و ١٩٩٨، وبغية الوعاة ١/ ٢٧، ٢٨، وحسن المحاضرة ١/ ١١٣، والبدر الطالع ٢/ ١٥٠، ١٥١، ونيل الابتهاج ٢٨٧، ٢٨٨، وهدية العارفين ٢/ ١٨٥، وإيضاح المكنون ٢/ ٦٢١ و ٥١٠، وروضات الجنات ٢٠٩، ٢١٠، وديوان الإسلام ٢/ ٢٨٤، ٢٨٥ رقم ٩٤٠، والأعلام ٦/ ٥٧، ومعجم المؤلفين ٩/ ١١٥، وفهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص ٣٧٧، ٣٧٨ رقم ٦٧٨، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٣٤٣، والمستدرك عليه (تأليفنا) ١٧٢، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٤١٩، ٤٢٠ رقم ٧٨٧، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ٢١، وذيله ٢/ ٢٦، وفهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية (قسم الأدب) ١/ ٣٨٨ و ٢/ ٣٤٤، وفهرس المخطوطات المصورة بمعهد المخطوطات العربية (النحو:) ق ١ ج ٢/ ٧٣ والأشباه والنظائر في النحو ٢/ ٣٩٢ و ٦٦٠، وخزانة الأدب ٢٢ و ٢٣ و ٣٠ و ٢٢٧ و ٣٦٧ و ٤٨٥ و ٤٨٩، وثمرات الأوراق ٢٩ و ٢٢٨.