كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

شعبان - انتهاء إجراء عين الماء إلى عرفات - ج: 6 - ص: 437

أعاد إليه ألف (١) وخمسمئة دينار، وأحمد بن أسنبغا الطياري (٢) أعاد إليه ألفا، وأحمد بن الطرابلسي دوادار ابن (٣) العيني أعاد إليه ألفا، وفارس السيفي دولات باي كذلك، وجماعة أخر، وأخذ الناس يتعجّبون كون هذا المال دخل حوزة السلطان وقطع أصحابه (إياسهم) (٤) عنه، ثم أعاده. ثم أشيع بأنّ ذلك لرؤيا رآها السلطان في منامه. والله أعلم (٥).

[انتهاء إجراء عين الماء إلى عرفات]

وفيه، في هذه الأيام، ورد الخبر من مكة المشرّفة بأنّ العين التي تسبّب السلطان في إجرائها (٦) إلى عرفات قد انتهت ووصل ماؤها إلى الجبل، ومليء منه بركتين عظيمتين (٧) هناك، / ٢٢٧ ب / وحصل بهما النفع العام.

وكان لهذا الماء نحوا من مدّة تزيد على المائة عام وقد تعطّل من بعد حفر جوبان له حتى أعيد الآن (٨).

[رمضان]

[توزيع الكسوة والنفقة على الجند]

وفي رمضان نودي بصعود الجند لأخذ الكسوة، وأعطوا النفقة أيضا، وصار كل من تقدّم لأخذ كسوته أقبض النفقة معها، فصار كأنه ملزم بأخذها ولم يسعه ردّها، والسلطان جالس على تفرقة ذلك، ولا زالت عمّالة متتابعة الإنفاق إلى ثلاثة أيام متتابعة حتى انتهت، وسقط في أيدي الكثير من الجند والعسكر (٩).

[وفاة الشهاب الحجازي الأنصاري]

[٢٨٧٢]- وفيه مات الأديب الفاضل، البارع، الكامل، الشهاب الحجازي (١٠)،

---

(١) الصواب: «ألفا».
(٢) في الأصل: «الأنصاري».
(٣) في الأصل: «بن».
(٤) كتبت فوق السطر.
(٥) خبر إلزام الجماعة في: إنباء الهصر ٢٤٦ وليس فيه: الشهابي أحمد بن الطرابلسي دوادار ابن العيني، وهو في بدائع الزهور ٣/ ٥٦.
(٦) في الأصل: «احوه ابها».
(٧) الصواب: «بركتان عظيمتان».
(٨) خبر عين الماء في: إنباء الهصر ٢٤٦، ٢٤٧، وبدائع الزهور ٣/ ٥٦، ٥٧.
(٩) خبر توزيع الكسوة في: بدائع الزهور ٣/ ٥٧، وإنباء الهصر ٢٥٤ و ١٥٩، ١٦٠.
(١٠) انظر عن (الشهاب الحجازي) في: =