كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

صفر - قضاء الأحناف بدمشق - ج: 4 - ص: 363

عن البهاء ابن (١) حجّي، وكان قد بعث يسأل في ذلك، والتزم بأن يقوم عليهم [بمال] (٢) كثير، يقال: أربعة آلاف دينار أو ثلاثة آلاف.

وعيّن عوضه لقضاء طرابلس الصدر محمد بن أحمد بن محمد (٣) النويريّ، وقد عيّن هو أيضا بأن يقوّم عليهم ألف (٤) وثلاثماية دينار (٥).

[قضاء الأحناف بدمشق]

وفيه أعيد الشمس محمد بن علي بن محمد الصفدي إلى قضاء دمشق الحنفية، على أن يقوم بألفي دينار. وصرف الشمس ابن (٦) الكشك (٧).

[قضاء الشافعية بمكة]

وفيه قرّر في قضاء مكة الشافعية الشهاب بن المحمرة، وكان السلطان قد كتب إليه بولاية قضاء دمشق عوضا عن ابن (٨) حجّي قبل سعي الحمصي، وأن يعطي المسفّر خمسماية دينار، فامتنع من ذلك، فغضب السلطان منه، وبعث إليه: إمّا أن يتوجّه إلى القدس بطّالا، وإمّا إلى قضاء مكة، فاختار قضاء مكة (٩).

[وفاة التقيّ القزويني]

[١٨٠٥]- وفيه مات التقيّ القزوينيّ (١٠) محمد بن أحمد الشافعيّ.

وكان فاضلا.

[مشاورة القضاة بكسوة الكعبة]

وفيه عقد مجلس بين يدي السلطان حضره القضاة الأربع (١١) والسيد الشريف قاصد شاه رخ في أمر نذر شاه رخ أن يكسو (١٢) الكعبة، ووقع كلام كثير أجاب فيه البدر العيني قاضي الحنفية بأنّ نذره لا ينعقد، وأجاب الحافظ ابن (١٣) حجر بأن ذلك لا يجوز لئلاّ يطلب / ٦٧١ / غيره من الملوك ذلك فيقع النزاع في ذلك والخصومة بين الملوك، وانفضّ المجلس على ما قاله العينيّ (١٤).

---

(١) في الأصل: «بن».
(٢) إضافة للتوضيح.
(٣) في الأصل: «ابهر».
(٤) الصواب: «ألفا».
(٥) خبر القضاء في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٩٢٨، ونزهة النفوس ٣/ ٣١١، وحوليات دمشقية ١١٨، وبدائع الزهور ٢/ ١٥٨.
(٦) في الأصل: «بن».
(٧) خبر الأحناف في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٩٢٨.
(٨) في الأصل: «بن».
(٩) خبر مكة في: إنباء الغمر ٣/ ٥٣٦.
(١٠) لم أجد للقزويني ترجمة في المصادر.
(١١) الصواب: «الأربعة».
(١٢) الصواب: «يكسو».
(١٣) في الأصل: «بن».
(١٤) خبر المشاورة في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ٩٢٨، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٤٩، ٥٠، ونزهة النفوس ٣/ ٣٠٢، وحوليات دمشقية ١١٨، وبدائع الزهور ٢/ ١٥٨، ١٥٩.