(٢) في الأصل: «بن».(٣) السلوك ج ٣ ق ١/ ٧٦٠ بدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٥٧٤.(٤) انظر عن (ابن طرخان) في: أعيان العصر ٨ / ورقة ١٤٩ ب - ١٥٠ ب، والوافي بالوفيات ٢/ ١٤٨، ١٤٩، وذيل العبر للحسيني ٣٤٦، ٣٤٧، والوفيات لابن رافع ٢/ ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ٧٥٢، والذيل على العبر للعراقي ١/ ٦١ - ٦٣، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٧١، وتاريخ ان قاضي شهبة ٣/ ١٩٥، ١٩٦، والنجوم الزاهرة ١١/ ١١، والدرر الكامنة ٣/ ٣٧١، ٣٧٢ رقم ٩٨٠، ولحظ الألحاظ ١٣٢، وفيه «جمال الدين»، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٥٨٦.(٥) في الأصل: «عمرو»، والمثبت عن: ذيل العبر للحسيني ٣٤٦، والذيل على العبر العراقي ١/ ٧٩، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٦٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ١٩٦، والدرر الكامنة ٤/ ٦٤ رقم ١٧٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٥٨٥، وطبقات أعلام الشيعة ٥/ ١٤٠ و ١٩٣، وموارد الإتحاف ١/ ١٦٢، وإعلام النبلاء ٥/ ٣٥ رقم ٣٧٣.(٦) في الأصل: «الحسين». والتصحيح من المصادر.(٧) في الأصل: «زهرية».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute