(٢) في الأصل: «المناوي»، والمثبت عن: إنباء الغمر ١/ ٥١٤ رقم ٨، والدرر الكامنة ١/ ٢٦٨، ٢٦٩ رقم ٦٩١.(٣) انظر عن (الأقفهسي) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٦٤، وإنباء الغمر ١/ ٥١٦ رقم ١٧.(٤) انظر عن (سودون الفخري) في: النفحة المسكية، رقم ١١٢، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٦٥، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٥٩٦، ٥٩٧، وإنباء الغمر ١/ ٥١٧ رقم ٢٢، والنجوم الزاهرة ١٢/ ١٥١، والمنهل الصافي ٦/ ١٠٤ - ١٠٩ رقم ١١٢٨، والدليل الشافي ١/ ٣٢٨ رقم ١١٢٥، ونزهة النفوس ١/ ٤٣٤ رقم ١٠، ووجيز الكلام ١/ ٣٢٣ رقم ٧٢٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٤٨٢.(٥) انظر عن (الشنشي) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٦٦، وإنباء الغمر ١/ ٥٢٠، ٥٢١ رقم ٤٤، والنجوم الزاهرة ١٢/ ١٥٤، والدليل الشافي ٢/ ٦٨٥ رقم ٢٣٤٧، ونزهة النفوس ١/ ٤٣٦ رقم ٢٥٨، ووجيز الكلام ١/ ٣٢٢ رقم ٧١٩، وشذرات الذهب ٦/ ٣٥٥. و «الشنشي»: بمعجمتين وبينهما نون، مفتوحات. نسبة إلى: شنشا من الدقهلية بمصر. (مباهج الفكر ١٢٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute