كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

ذو القعدة - القتال بالوجه القبلي - ج: 7 - ص: 203

[القتال بالوجه القبليّ]

[وفيه] (١) ورد الخبر بأن هوّارة بالوجه القبليّ في غاية الافتتان، وأن يونس بن عمر قام في مكان هو وبعث يستجيش أعراضه من هوّارة، وتشعب الناس هناك. وخرج سيباي الكاشف بجنده وبقية الكشاف، ووقع بينهم مقتلة قتل فيها جماعة من الجند والبلاصية. ولما بلغ ذلك يشبك الدوادار وهو يتمرّض برجله أخذ في أسباب تجهّز نفسه للسفر إلى الوجه القبليّ.

ثم أشيع بأنّ السلطان متوجّه إليه بنفسه (٢).

[ذو الحجة]

[عودة السلطان من الفيوم]

وفي ذي حجّة عاد السلطان من سفره بالفيّوم، وبطلت الإشاعة بتوجّهه إلى الوجه القبلي (٣).

[رخاء الأضاحي]

[وفيه] (٤) كانت الضحايا موجودة ياسرة، رخيّة (٥).

[كتابة السر]

وفيه خلع على بركات بن الجيعان بوظيفة كتابة السرّ، عوضا عن النور الأنبابي، ورأس بركات في هذه الوظيفة، وبلغ فيها بعد ذلك مبلغا لم يصله غيره ممّن وليها (٦).

[وفاة الناصري ابن قرقماس]

[٣٠٧٤]- وفيه مات الناصريّ، محمد بن قرقماس (٧) الجركسيّ الأصل، الحنفيّ.

---

(١) إضافة على الأصل.
(٢) خبر القتال في: بدائع الزهور ٣/ ١٤٣.
(٣) خبر عودة السلطان في: بدائع الزهور ٣/ ١٤٣.
(٤) إضافة على الأصل.
(٥) خبر الرخاء لم أجده في المصادر.
(٦) خبر كتابة السر في: وجيز الكلام ٣/ ٨٨٣، وبدائع الزهور ٣/ ١٤٣.
(٧) انظر عن (محمد بن قرقماس) في: بدائع الزهور ٣/ ١٤٣، ١٤٤، والضوء اللامع ٨/ ٢٩٢، ٢٩٣ رقم ٨١٢، ونظم العقيان ١٥٨، ١٥٩ رقم ١٦٤، وكشف الظنون ١٩٢٦، والأعلام ٧/ ٢٣٢، ومعجم المؤلفين ١١/ ١٥٠، وديوان الإسلام ٤/ ٤٣ رقم ١٧١٥، وهدية العارفين ٢/ ٢١٠.