(٢) خبر ابن الغنّام في: السلوك ج ٣ ق ١/ ٢٥٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١٥٥.(٣) في الأصل: «بن».(٤) السلوك ج ٣ ق ١/ ٢٥٤.(٥) انظر عن (الإخنائي) في: الذيل على العبر ٢/ ٤١٣، ٤١، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٢٥٧، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤٨٥، ٤٨٦، وإنباء الغمر ١/ ١٠٨ رقم ٣، والدرر الكامنة ١/ ٥٨، ٥٩ رقم ١٥٦، ورفع الإصر ١/ ٤٠، ٤١، والمنهل الصافي ١/ ١٣٠، والدليل الشافي ١/ ٢٦ رقم ٦٨، والنجوم الزاهرة ١١/ ١٣٦، ووجيز الكلام ١/ ٢١٧ رقم ٤٥٦، وحسن المحاضرة ١/ ٤٦١، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١٥٦ و ١٦١، وشذرات الذهب ٦/ ٢٥٠، وإيضاح المكنون ٢/ ٧٢٤، وهدية العارفين ١/ ١٧، والأعلام ١/ ٦٣، ٦٤، ونيل الإبتهاج ٤٦، ومعجم المؤلفين ١/ ٨٨.(٦) في الأصل: «القرماني».(٧) الصواب: «خمس عشرة».(٨) انظر عن (الكلائي) في: الذيل على العبر ٢/ ٤١٥، ٤١٦، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٢٦٠، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤٩٩، وإنباء الغمر ١/ ١٢٠، ١٢١ رقم ٥٨، والدرر الكامنة ٣/ ٤٥٢، ٤٥٣ رقم ١٢٢٠، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١٦٣، وكشف الظنون ٢/ ١٢٥١ و ١٦٠٥، وإيضاح المكنون ٢/ ٢٤٣، والأعلام ٦/ ١٥٧، ومعجم المؤلفين ١٠/ ٦٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute