(٢) خبر قانباي في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٢٧٣، وإنباء الغمر ٣/ ١٤، وعقد الجمان ١٨١، والسيف المهنّد ٣٢١. (٣) انظر عن (ابن زقّاعة) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٢٧٨، وذيل التقييد ١/ ٤٣٩، ٤٤٠ رقم ٨٦١، ودرر العقود الفريدة ١/ ٩٧ - ٩٩ رقم ٨ والمقفّى الكبير ١/ ٢٩٤ رقم ٣٤٢، وغاية النهاية ١/ ٥ رقم ٥٣، وذيل الدرر الكامنة ٢٢٨، ٢٢٩ رقم ٤١٤، وعقد الجمان ١١٨، ١١٩ رقم ١٥، والدليل الشافي ١/ ٢٨ رقم ٧٧، والمنهل الصافي ١/ ١٦٥ - ١٧٠ رقم ٧٨، والنجوم الزاهرة ١٤/ ١٢٥، ١٢٦، ووجيز الكلام ٢/ ٤٣١ رقم ٩٧٥، والضوء اللامع ٢/ ١٠ وفيه «رقاعة»، وديوان الإسلام ٢/ ٤٠٦ رقم ١٠٩٣، وإيضاح المكنون ١/ ٢٠٩ و ٤٨٢ و ٤٨٥ و ٢/ ٤١٣، وهدية العارفين ١/ ١٩، ومعجم المصنّفين ٤/ ٣٣٣، والأعلام ١/ ٦٤، ومعجم المؤلفين ١/ ٨٩، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٧٦، ٧٧ رقم ١٠٩، والتاريخ العربي والمؤرخون ٤/ ١٨٥ رقم ١٤٥، وتحفة الأحباب ٤٢ - ٤٤، وفهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية (الشعر) ١٥٧، وذيل تاريخ الأدب العربي ٢/ ٨. (٤) ما بين القوسين عن هامش المخطوط. (٥) انظر عن (ابن الجوبان) في: إنباء الغمر ١٣/ ١٨ رقم ٥، وبدائع الزهور ٢/ ١١. (٦) ما بين الحاصرتين أضفته على الأصل للتصويب. (٧) انظر عن (المراغي) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٢٧٧، ٢٧٨، وذيل الدرر الكامنة ٢٢٩، ٢٣٠ رقم ٤١٥، وإنباء الغمر ٣/ ٢٣ رقم =