كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

رمضان - قضاء الحنابلة - ج: 3 - ص: 62

وكان مشكور السيرة) (١).

[قضاء الحنابلة]

وفيه قرّر المجد سالم في القضاء الحنبلية، عوضا عن ابن (٢) نصر الله بعد أن طلب هو والعلاّمة علاء الدين علي بن محمد بن علي بن عباس بن فتيان البعليّ، الحنبليّ. وكان قدم من دمشق، وخوطبا بالقضاء، فصارا يمتنعان ويقول كلّ منهما: أنا لا أصلح، وإنما يصلح هذا، عن صاحبه، لخيره ودينه، ويعجب من ذلك، ثم استقرّ ابن (٣) المجد سالم (٤).

[إعادة ابن خلدون إلى القضاء]

[وفيه] أعيد الوليّ ابن خلدون إلى قضاء المالكية وصرف الأقفهسيّ (٥).

[وفاة الشهاب الملكاوي]

[١٠٥٠]- ومات الشهاب الملكاويّ بن أحمد بن أسد بن طرخان (٦) الشافعيّ بدمشق.

[وفاة الحافظ المقدسي]

[١٠٥١]- والحافظ ابن (٧) بزريق (٨) محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان بن حمزة المقدسيّ، الصالحيّ.

وكان عالما بالحديث، مات أسفا على ولده، وكان قد أسره اللنك، وله نحوا (٩) من عشر سنين.

---

= العقود الفريدة، رقم ٢٩٣، وذيل الدرر الكامنة ٩٧ رقم ٩٣، وإنباء الغمر ٢/ ١٥٧ رقم ٢٠، ورفع الإصر ١/ ١٠٩، ووجيز الكلام ١/ ٣٥٨ رقم ٧٩٦، والضوء اللامع ٢/ ٢٣٩، وحسن المحاضرة ١/ ١٢٤، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٣٥، وشذرات الذهب ٧/ ٢٥، والدليل الشافي ١/ ٩٣ رقم ٣٢٥، والمنهج الأحمد ٤٧٧، والمقصد الأرشد، رقم ١٨٠، والدر المنضد ٢/ ٥٩٤ رقم ١٤٨٨، والسحب الوابلة ٧١.
(١) ما بين القوسين عن هامش المخطوط.
(٢) في الأصل: «بن».
(٣) في الأصل: «بن».
(٤) السلوك ج ٣ ق ٣/ ١٠٥٩، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٢٥.
(٥) السلوك ج ٣ ق ٣/ ١٠٥٩، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٢٥.
(٦) انظر عن (ابن طرخان) في: إنباء الغمر ٢/ ١٥٣، ١٥٤، رقم ٩ وفيه: أحمد بن راشد بن طرخان، والمثبت يتفق مع السلوك ج ٣ ق ٣/ ١٠٧١، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٣٥، وانظر: الضوء اللامع ١/ ٢٩٩، والدارس ١/ ٢٤١، وشذرات الذهب ٧/ ٢٤ وفيه «المكاوي».
(٧) في الأصل: «بن».
(٨) انظر عن (بزريق) تصغير أزرق - في: إنباء الغمر ٢/ ١٨٧ رقم ١٠٩.
(٩) الصواب: «وله نحو».