كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

جمادى الآخر - الإشاعة بخروج تجريدة - ج: 7 - ص: 317

[الإشاعة بخروج تجريدة]

وفيه قويت الإشاعة بخروج تجريدة، وكان السبب في ذلك قوة الإشاعة أيضا بأن يعقوب شاه بن حسن الطويل في تجهّز جيش إلى الرها، والإشاعة أيضا قوية بمشي ابن عثمان، وأنه عدّى الخليج القسطنطيني إلى هذه الجهات (١).

[وفاة الشاعر ابن الهائم] (٢)

[٣٢٠٥]- وفيه مات الشاعر الأديب، المفلق، الشهاب المنصور بن الهائم، أحمد بن خضر بن علي بن خضر السلمي (٣)، المنصوري، القاهري، الحنبليّ.

وكان فاضلا، فائق / ٣٢١ ب / الشعر، رائقه، لقّبه كثير من الفضلاء بشاعر العصر.

ومن شعره مما أنشد فيه (لنفسه) (٤) يقول:

بخدّي بدا عارض ... ولم يدر أنّ عليه المدار

وأطيب لذّات أهل الهوى ... عتيق الطلا وجديد العقار

تبسّم عجبا فطاش الحشا ... على بارد من لماه وحار (٥)

---

(١) خبر الإشاعة لم أجده في المصادر.
(٢) انظر عن (المنصور بن الهائم) في: وجيز الكلام ٣/ ٩٣٥، ٩٣٦ رقم ٢١١١، والضوء اللامع ٢/ ١٥٠، ١٥١ رقم ٤٢٧، وبدائع الزهور ٣/ ١٩٤، ١٩٥، وشذرات الذهب ٧/ ٣٤٦، وحسن المحاضرة ١/ ٣٣١، ونظم العقيان ٧٧ - ٩٠ رقم ٤٣، وكشف الظنون ٨٠٩، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٣٣، وفهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية (الشعر)، وضعه عزة حسن، دمشق ١٣٨٤ هـ‍ - ١٩٦٤ م.
Brockelmann - g . ١١/ ١٩, ٥, ١١/ ١٢ .
(٣) في بدائع الزهور: «أحمد بن محمد بن خضر بن علي». أما في الضوء اللامع فيختلف اسمه تماما، وهو: «أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الدائم بن رشيد الدين بن عبد الدائم بن خليفة بن مظفّر، الشهاب السلمي، المنصوري، الشافعي، ثم الحنبلي، ويعرف بابن الهائم، وبالمنصوري أكثر». ومثله في: نظم العقيان. ويقول السيوطي إنه: من ذرّية العباس بن مرداس السلمي، الصحابي، رضي الله عنه. وانظر: شذرات الذهب، ووجيز الكلام.
(٤) كتبت فوق السطر.
(٥) وقال السخاوي: وجمع نظمه في ديوان كبير، ثم انتخبه في مجلّد وسط، ومما كتبته عنه قوله:
رب جبّان كبدر الدجى ... نعشقه وهو لنا يقلي
واعجبا منه كريم غدا ... يجمع بين الجبن والبخل
وقوله في مولود لي:
ليهنك شمس الدين فرعك مشبه ... سجاياك والقطر الشهى من الطخا
وذلك من جود الإله وفضله ... ففرعك من جود وأصلك من سخا
(الضوء اللامع). وقال السخاوي أيضا في موضع آخر: =