للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[وصول السلطان إلى العمق]

وفيه كان وصل الخبر بأنّ السلطان خرج من حلب إلى جهة العمق فنزل بها (١).

[عودة رسول صاحب اليمن]

وفيه سار مفلح قاصد الناصر صاحب اليمن عايدا إلى مرسله بهدية من السلطان ومكاتبة على يد بكتمر السعديّ (٢).

[سقوط عمّال بالجامع المؤيّدي]

وفيه سقط عشرة أنفار من العمال بالجامع المؤيّدي، فمات منهم أربعة، وكسرت اعضايه (٣)، وزادت النقمة على الجامع المؤيّدي إلى هذا التاريخ على الأربعين ألف دينار (٤).

[وصول رسل ابن قرمان إلى السلطان]

وفيه وصل إلى السلطان رسل ابن (٥) قرمان بالاعتذار، وفيهم إنسان يقال له مفلح الدين مصطفى، هو قاضي تلك البلاد، وأخذ في التلطّف بالسلطان والاعتذار عن مرسله، وأنه يجب (٦) إلى جميع ما يؤمر به (٧).

وقدمت أيضا رسل ابن (٨) عثمان، وقصّاد أخر.

[جماد الأول]

[إقامة الجمعة بالجامع المؤيّدي]

وفي جماد الأول، في يوم الجمعة ثانيه، كان إقامة الجمعة بالجامع المؤيّدي بباب زويلة، وكان لم يكمل منه سوى الإيوان القبليّ، وخطب به الشيخ عزّ الدين بن عبد السلام المقدسي، الشافعيّ، / ٤٨٢ / أحد نوّاب الحكم نيابة عن الناصر بن البارزيّ كاتب السرّ، فإنّ الخطابة جعلها السلطان باسمه (٩).


(١) خبر العمق في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٣٩٥، وإنباء الغمر ٣/ ١٢٨، والنجوم الزاهرة ١٤/ ٤٩، وبدائع الزهور ٢/ ٣١.
(٢) خبر الرسول في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٣٩٥، ونزهة النفوس ٢/ ٤٠١، وبدائع الزهور ٢/ ٣١.
(٣) كذا. والصواب: «أعضاؤه».
(٤) خبر العمّال في: السلوك / ٤ ق ١/ ٣٩٥، وعقد الجمان ٣٠٣، ونزهة النفوس ٢/ ٤٠١.
(٥) في الأصل: «بن».
(٦) الصواب: «يجيب».
(٧) خبر المرسل في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٣٩٥، وإنباء الغمر ٣/ ١٢٨.
(٨) في الأصل: «بن».
(٩) خبر الجمعة في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٣٩٥، وعقد الجمان ٣٠٣، ونزهة النفوس ٢/ ٤٠١.

<<  <  ج: ص:  >  >>