(٢) انظر عن (ابن عيّاش) في: معجم شيوخ ابن فهد ١٢٢ - ١٢٤، والضوء اللامع ٤/ ٥٩ - ٦١ رقم ١٨٤، والتبر المسبوك ٢٨٠، ووجيز الكلام ٢/ ٦٣٤ رقم ١٤٥٠، ونظم العقيان ١٢٢، ١٢٣ رقم ٩٩، وحوادث الزمان ١/ ٩٣ رقم ٢٤، وكشف الظنون ١١٩٤، وشذرات الذهب ٧/ ٢٧٧، وهدية العارفين ١/ ٥٣٠، ومعجم المؤلفين ٥/ ١٢٢. (٣) انظر عن (قراقجا الحسني) في: النجوم الزاهرة ١٥/ ٥٤١، وحوادث الدهور ١/ ٢٠٤ و ٢٣٥، ٢٣٦ رقم ١٣، والتبر المسبوك ٢٨٣، ووجيز الكلام ٢/ ٦٤٤ رقم ١٤٨٠، والضوء اللامع ٦/ ٢١٦ رقم ٧٢٢، وبدائع الزهور ٢/ ٢٧٣. (٤) هنا نقص ورقة من الأصل، إذ ورد في آخر الصفحة الماضية: «وفيها استقر. .»، مّما يعني أن صفحة ناقصة من الأصل، بدليل أنّ الآتي بعدها هو تكملة لترجمة ضائعة غير ترجمة قراقجا المذكور. فهو لم يكن من أصحاب الكشف والكرامات.