كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

ذو القعدة - نقص اللحوم - ج: 4 - ص: 28

عبد اللطيف بن أحمد بن محمود بن أبي الفتح الرّبعيّ، التّكريتيّ، السكندريّ، الشافعيّ.

كان مسند عصره، أجاز له في سنة مولده المزّي، والبرزالي، والذهبي، وبنت الكمالي، (وغيرهم، وأسمع من ابن (١) كيدغدي، وأبي نعيم بن الإسعردي وابن (٢) عبد الوهاب، وآخرين، وتفرّد في آخر) (٣) عمره بأكثر مشايخه، وتكاثر عليه الطلبة.

ومولده سنة سبع وثلاثين وسبعماية.

[نقص اللحوم]

وفيه عزّ وجود لحم الضأن مع بقاء سعره على ما كان (٤).

[ذو الحجة]

[نقص الخبز]

وفي ذي حجّة قلّ وجود الخبز بالأسواق وازدحمت (٥) الناس عليه، ثم كثر وارتفعت الأسعار (٦).

[وفاة نائب الإسكندرية]

[١٤٥٥]- وفيه مات قطلوبغا الخليلي (٧) نايب الإسكندرية.

[صلاة السلطان عيد الأضحى بجامع وردان]

وفيه صلّى السلطان عيد النحر بوردان، وخطب به ابن البارزي كاتب السرّ، وكان الحال في الأضاحي بالقاهرة بخلاف ما كان معهودا بقلة ما ذبح فيه السلطان (٨).

[تشاتم القاضيين الشافعي والحنفي بحضور السلطان]

[وفيه] (٩) ركب السلطان إلى جامعه بباب زويلة، واجتمع عنده القضاة، فتنافس

---

= ٥٠٩، وعقد الجمان ٣٣٥، ٣٣٦ رقم ٨٧، والنجوم الزاهرة ١٤/ ١٥٥، والدليل الشافي ٢/ ٦٨٧ رقم ٢٣٥٣، وذيل التقييد ١/ ٢٣٢ - ٢٣٥ رقم ٤٥٥، ونزهة النفوس ٢/ ٤٣٠، ٤٣١ رقم ٥٦٩، والضوء اللامع ٩/ ١١١ رقم ٢٩٤، وبدائع الزهور ٢/ ٤١، وشذرات الذهب ٧/ ١٥٢.
(١) في الأصل: «بن».
(٢) في الأصل: «بن».
(٣) ما بين القوسين عن هامش المخطوط.
(٤) خبر اللحوم في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٤٦٩.
(٥) الصواب: «وازدحم».
(٦) خبر الخبز في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٤٧٠.
(٧) انظر عن (قطلوبغا الخليلي) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٤٧٦، وذيل الدرر الكامنة ٢٦٥ رقم ٤٩٩، وإنباء الغمر ٣/ ١٨٥ رقم ٢١، وعقد الجمان ٣٤٠ رقم ٩٥، والنجوم الزاهرة ١٤/ ١٥٥، والدليل الشافي ٢/ ٥٤٦ رقم ١٨٧٥، والضوء اللامع ٦/ ٢٢٣ رقم ٧٤٥، ونزهة النفوس ٢/ ٤٣٣ رقم ٥٧٥ وفيه: «قطلوقجا».
(٨) خبر الصلاة في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٤٧٠، والنجوم الزاهرة ١٤/ ٧٤، ٧٥، وبدائع الزهور ٢/ ٤١.
(٩) إضافة على لأصل.