كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

جماد الأول - ابن نباتة - ج: 1 - ص: 394

وكان من عباد الله الصالحين، وحزبه المفلحين، وكان أعجوبة في التسليك، وله أتباع ومريدون، وعدّة زوايا في عدّة بلاد.

ابن نباتة (١)

[٣١٩]- وفيه مات الأديب البارع، الجمال بن نباتة محمد بن محمد بن محمد بن الحسن (٢) بن علي بن يحيى بن طاهر بن محمد بن الخطيب بن عبد الرحيم بن نباتة المصري، الشافعيّ.

وكان فاضلا، عارفا بالأدب وفنونه، وله النظم الحسن.

ومولده سنة ست وسبعين وستماية.

[القبض على الوزير ابن قروينة]

وفيه قبض على الوزير ابن (٣) قروينة (٤)، وقرّر في الوزارة ونظر الخاص الفخر عبد

---

= طبقات الأولياء ٤٩٢ - ٤٩٤ رقم ١٧١ وص ٥٧٣ رقم ١٧٤، والذيل على العبر للعراقي ١/ ٢٢٤، ٢٢٥، والسلوك ج ٣ ق ١/ ١٤٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٣٠٦، والدرر الكامنة ٤/ ٤٦٣ رقم ١٢٦٧، ولحظ الألحاظ ١٥٣، والنجوم الزاهرة ١١/ ٩٤، ووجيز الكلام ١/ ١٢٨ رقم ٣١٥، وحسن المحاضرة ١/ ٣٠٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٥٥، والطبقات الكبرى للشعراني ٢/ ٧٦، ٧٧، ودرّة الحجال ٣/ ٣٥٢، وكشف الظنون ١/ ٩٠٤، وجامع كرامات الأولياء ٢/ ٢٩٣، وإيضاح المكنون ١/ ١٧١ و ٦٠٥، وهدية العارفين ٢/ ٥٥٧، ٥٥٨، والأعلام ٨/ ٢٤٠، وذيل تاريخ الأدب العربي ٢/ ٢٨٢، ومعجم المؤلفين ١٣/ ٣١٣.
(١) العنوان عن هامش المخطوط.
(٢) في الأصل: «الحسين»، والمثبت عن مصادر ترجمته: المعجم المختص ٢٥٦، ٢٥٧ رقم ٣٢٥، ومعجم شيوخ الذهبي ٥٦٧، ٥٦٨ رقم ٨٤٣، والوافي بالوفيات ١/ ٣١١ - ٣٣١ رقم ١٩٩، وطبقات الشافعية الكبرى ٩/ ٢٧٣، وتذكرة النبيه ٣/ ٣٠٤ - ٣٠٩، ودرّة الأسلاك ٢ / ورقة ٤٤، ومعجم شيوخ السبكي ٢ / ورقة ١١٦ - ١١٩، والوفيات لابن رافع ٢/ ٣١١، ٣١٢، رقم ٨٤٣، والبداية والنهاية ١٤/ ٣٢٢ في وفيات سنة ٧٦٧ هـ‍، وذيل التقييد ١/ ٢٥٠ رقم ٤٨٨، والسلوك ج ٣ ق ١/ ١٤٧، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٣٠٣، ٣٠٤، والمقفّى الكبير ٧/ ١٠٣ ب ١٠ رقم ٣١٩١، والدرر الكامنة ٤/ ٢١٦ - ٢٢٣ رقم ٥٨٥، ولحظ الألحاظ ١٥٣، والمنهل الصافي ٦ / ورقة ٧٥٥ ب - ٧٥٩ أ، والنجوم الزاهرة ١/ ٩٥ - ٩٧، والدليل الشافي ٢/ ٧٠٠، ووجيز الكلام ١/ ١٥٨ رقم ٣١٦، وحسن المحاضرة ١/ ٥٧١، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦١ - ٦٣، وكشف الظنون ١/ ٣ و ٤٨٠ و ٧١٤ و ٨٤١ و ٩٦١ و ٢/ ٩٧٩ و ١٠٠٩ و ١٠٤٧ و ١٢١٥ و ١٢٤٣ و ١٣٥١ و ١٦٠٣ و ١٧٣٠ و ١٨٥٠ و ١٩٣٤، وشذرات الذهب ٦/ ٢١٢، وتراجم العلماء، ورقة ١٢٥ ب - ١٢٦ ب، وطبقات الفقهاء والعباد، ورقة ٣٢٩ أ، والبدر الطالع ٢/ ٢٥٢ - ٢٥٤، وهدية العارفين ٢/ ١٦٤، والأعلام ٧/ ٣٨، ودائرة المعارف الإسلامية ٣/ ٩٢٤، ومقدّمة سرح العيون لمحمد أبي الفضل إبراهيم - بيروت ١٩٨٦، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢١٧ - ٢١٩، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ١٦٧ رقم ٢٤١، ومعجم المؤلفين ١١/ ٢٧٣، ٢٧٤، وتاريخ الخلفاء ٥٠٥.
(٣) في الأصل: «بن».
(٤) في السلوك «قزوينة» بالزاي.