كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

حوادث سنة أربع وسبعين وسبعماية - رجب - ج: 2 - ص: 48

محمد بن عبد الكريم بن رضوان الموصليّ (١)، عن خمس وتسعين سنة.

[رجب]

[عزل نقيب الأشراف]

وفي أول رجب عزل الشريف فخر الدين محمد بن علي بن حسين نقيب الأشراف عن النقابة بسبب ما أنهاه الشريف بدر الدين حسن النسّابة في حقّه بأنه أدخل في النسب النبويّ جماعة ليسوا بأشراف، وكان يأخذ منهم الرشوة على ذلك. وعقد بسبب ذلك مجلس، وعرض الأشراف، ووقع كلام كثير، ووكّل بالنسّابة ليثبت ما ادّعاه على الفخر، ثم عزل الفخر، وولّي السيد عاصم نقيبا عوضه، وباشر مدّة يسيرة، وأعيد الأول، وعزل عاصم (٢).

[إمرة السلاح]

في رجب - في ثالثه - قرّر كجك في إمرة سلاح عوضا عن ألجاي (٣).

[وفاة ابن الصفيّ الحنفي]

[٤٤٣]- وفيه مات الفقيه الحاسب، المحدّث، الشيخ ناصر الدين محمود بن محمد بن أحمد بن الصفيّ (٤) الدمشقيّ، الحنفيّ، المعروف بابن العتّال (٥).

برز (٦) في الفقه، وبرع في الحساب والمساحة حتى صار إليه المنتهى فيها، وكان

---

(١) انظر عن (الموصلي) في الوافي بالوفيات ١/ ٢٦٢، والذيل على العبر ٢/ ٣٥٥، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٢٠٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤٢٤، وإنباء الغمر ١/ ٥٢، والدرر الكامنة ٤/ ١٨٨ رقم ٥٠٤، ووجيز الكلام ١/ ١٩٤ رقم ٤٠١، وبغية الوعاة ١/ ٢٢٨، والدارس ١/ ٩٥، ٩٦، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١١٦، وطبقات المفسّرين للداوودي ٢/ ٢٣٩، وكشف الظنون ٢/ ١٥٦٨ و ١٧١٥ و ١٨٧٥، وشذرات الذهب ٦/ ٢٣٦، وهدية العارفين ٢/ ١٦٦، والأعلام ٧/ ٣٩، ٤٠، ومعجم المؤلفين ١١/ ٢٣٥، ٢٣٦، ودرة الأسلاك ٢ / ورقة ٤٧٤، وعقد الجمان ج ٢٤ ق ٢/ ١٧٠، والردّ الوافر ٣١ و ٣٢ و ٧٥ و ١٢٨ و ١٩٥، ورجال العلاّمة الحلّي ١٣، والمنهل الصافي ٥ / ورقة ٢٤٥ و ٢٤٧ و ٣ / ورقة ٢٨٨، ولحظ الألحاظ ٢٥٢، وموسوعة علماء المسلمين ق ٢ ج ٤/ ١٤٨ - ١٥٢ رقم ١١٦٢، وتاريخ طرابلس السياسي والحضاري عبر العصور (تأليفنا) ج ٢/ ٤٤٩، ٤٥٠، ومنادمة الأطلال ٤٩، والدليل الشافي ٢/ ٦٩٧ رقم ٢٣٨٤، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٢٨٤، ٢٨٥ رقم ٦٧٢.
(٢) خبر نقيب الأشراف في: الذيل على العبر ٢/ ٣٤٥، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٢٠٥ و ٢٠٦ و ٢٠٧، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤١٣، وإنباء الغمر ١/ ٣٥، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١١٣.
(٣) السلوك ج ٣ ق ١/ ٢٠٥.
(٤) انظر عن (ابن الصفيّ) في: ذيل التقييد ١/ ٢١٥ رقم ٤١٣، والدرر الكامنة ٤/ ١٦٨، ١٦٩ رقم ٤٤٧، ووجيز الكلام ١/ ١٩٤، ١٩٥ رقم ٤٠٣.
(٥) في ذيل التقييد: «العسال».
(٦) في الأصل: «مرر».