(٢) انظر عن (الخليفة المتوكل على الله) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٢٣، ٢٤، وإنباء الغمر ٢/ ٣٤٣ - ٣٤٥ رقم ٢٦، وذيل الدرر الكامنة ١٧٧ - ١٧٩ رقم ٢٦٧، والدرّ المنتخب، رقم ١٢١٢، والنجوم الزاهرة ١٣/ ٥١، والدليل الشافي ٢/ ٥٨١ رقم ١٩٩٤، ومآثر الإنافة ٢/ ١٨٧، ووجيز الكلام ١/ ٣٨٢ و ٣٨٦، ٣٨٧ رقم ٨٦٣، والضوء اللامع ٧/ ١٦٨ رقم ٤٠٥، ونزهة النفوس ٢/ ٢٢٠ رقم ٤١٧، وحسن المحاضرة ٢/ ٦٠، وتاريخ ابن سباط ٢/ ٧٧٠، وتاريخ الخلفاء ٥٠١ - ٥٠٥، وتاريخ الأزمنة ٣٤٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٧٤٥، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٢٨، ٤٢٩، وشذرات الذهب ٧/ ٧٨، وأخبار الدول ٢/ ٢١٣ - ٢١٥، والنفحة المسكية ٢٤٠ و ٢٥٠ و ٢٥٣ و ٢٥٧ و ٢٩٨، والنزهة السنية في أخبار الخلفاء والملوك المصرية لابن الطولوني - تحقيق د. محمد كمال الدين عز الدين، بيروت ١٩٨٨ - ص ١٢٧، وتاريخ الدول الإسلامية ومعجم الأسر الحاكمة، د. أحمد السعيد سليمان - دار المعارف بمصر ١٩٧٢ - ج ١/ ٢٠، والذيل على تاريخ ابن كثير، ورقة ٣٠٥ ب. (٣) كذا. والصواب: «وبقيّة». (٤) كذا. والصواب: «فأبى». (٥) السلوك ج ٤ ق ١/ ٢٤.