(٢) في الأصل: «ولم ينسب في عزل».(٣) في الأصل: «وأعيد بن». والخبر في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١١٧، وإنباء الغمر ٢٦٤٢، ٢٦٥، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٨٣.(٤) في الأصل: «أخو الكمال».(٥) السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١١٧.(٦) انظر عن (البرهان المحلّي) في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٢٩، والمقفّى الكبير ١/ ٢٤٦ رقم ٢٨٣، ودرر العقود الفريدة ١/ ١٦٩، ١٧٠ رقم ٤٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ورقة ٢٤٢ أ، ب، وذيل الدرر الكامنة ١٣٩ رقم ١٩٤، والنجوم الزاهرة ١٣/ ٣٥، والمنهل الصافي ١/ ١٣٠، ١٣١ رقم ٦٠، والدليل الشافي ١/ ٢٣ رقم ٥٩، ونزهة النفوس ٢/ ١٩٣ رقم ٤٠٩، ووجيز الكلام ١/ ٣٧٤، ٣٧٥ رقم ٨٣٦، والضوء اللامع ١/ ١١٢، ١١٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٩١.(٧) انظر عن (السلمي) في: إنباء الغمر ٢/ ٢٨٣ رقم ٣٣، وذيل الدرر الكامنة ١٤٧ رقم ٢١٣، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ورقة ٢٤٤ ب، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٩١ وفيه «محمد بن حسن».(٨) انظر عن (الحرّاني) في: إنباء الغمر ٢/ ٢٨٤ رقم ٣٦ وفيه: «محمد بن سلمان».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute