كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

سنة أربع وسبعين وثمانماية - ذو الحجة - ج: 6 - ص: 415

[ذو الحجة]

[تقرير الحصني في مشيخة الشافعي]

وفي ذي حجّة لما انتهى السلطان من ضرب الكرة طلب العلاّمة التقي الحصنيّ، وقرّره في مشيخة الشافعي، عوضا عن الكمال الماضي ذكره، وخلع عليه، ونزل إلى القرافة في مشهد حفل (١).

[عيد النحر]

وفيه كان عيد النحر بالسبت، وكانت الضحايا (٢) موجودة متيسّرة (٣).

[وفاة المؤرّخ ابن تغري بردي]

[٢٨٥٠]- وفيه مات صاحبنا المؤرّخ، الجمال يوسف بن تغري بردي (٤)

---

= سلطنته، وكان من أعيان خاصكية الظاهر هذا في دولته وله ذكر وشهرة. ولما مات أستاذه أمّره الظاهر يلباي عشرة، ثم لما تسلطن الظاهر تمربغا صيّره محتسبا بالقاهرة عوضا عن خشداشه مغلباي لما نقل إلى تقدمة ألف. وكان مغلباي هذا آغاته بالطبقة، وأظنّه هو الذي اعتنى به حتى ولي الحسبة، ولم تطل مدته في الحسبة حتى قبض عليه في نوبة خلع تمربغا ومع جملة من قبض عليه من خشداشية الخشقدمية، ثم أمّر طبلخاناه أو نحوها بحلب. واتفق أن خرج يوما للصيد ببعض ضواحيها فقتله بعض العربان هناك في شهر ذي القعدة وهو في عنفوان شبابه. وكان شكلاّ حسنا وله فروسية، ولكنه كان غير مشكور. واسمه مركب من تره لفظة تركية عليها نقطتان وتحولت إلى طروباي تقدم الكلام عليها فيما مضى.
(١) خبر مشيخة الحصني في: الروض الباسم ٤ / ورقة ٢٥١ أ، ب، وبدائع الزهور ٣/ ٤٥، وإنباء الهصر ١٦٥، ١٦٦.
(٢) الصواب: «وكانت الأضاحي».
(٣) خبر العيد في: الروض الباسم ٤ / ورقة ٢٥١ ب.
(٤) انظر عن (المؤرّخ ابن تغري بردي) في: وجيز الكلام ٢/ ٨٨٧، ٨١٨ رقم ١٨٨١، والضوء اللامع ١٠/ ٣٠٥ - ٣٠٨ رقم ١١٧٨، وتاريخ البصروي ٤٥، ٤٦، والروض الباسم ٤ / ورقة ٢٥٩ أ، ب، وبدائع الزهور ٣/ ٤٥، وشذرات الذهب ٧/ ٣١٧، ٣١٨، والبدر الطالع ٢/ ٣٥١، ٣٥٢، وكشف الظنون ٣٠٤ و ٦٩٠ و ١٠٠ و ٨٨٤ و ١٩٠١ و ١٩٣٣ و ١٩٤٢، وإيضاح المكنون ٢/ ١٩، وهدية العارفين ٢/ ٥٦٠، والمؤرخون في مصر لمصطفى زيادة ٢٦ - ٣٦، والتعريف بالمؤرّخين للعزاوي ١/ ٢٤٥ - ٢٤٨، وفهرست الخديوية ٥/ ١٦٢ و ١٦٤، ١٦٥، وفهرس المخطوطات المصورة ٢/ ١١٨، ١١٩ و ١٣٤ و ٢٧٠ و ٢٧٣ (للطفي عبد البديع)، وفهرس المخطوطات المصورة، لفؤاد سيد ٢/ ١٦٣، ١٦٤ و ٢ ق ٣/ ٣٠٦، ومعجم المؤلفين ١٣/ ٢٨٢، ٢٨٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق ٢ ج ٥/ ٥٥، ٥٦ رقم ١٣٥١، وعلم التأريخ عند المسلمين ٤٤٩ و ٦٨٢ و ٦٩٨، والتاريخ العربي والمؤرخون ٣/ ١٦٩ - ١٧٢ رقم ٤، وإنباء الهصر ١٧٥ - ١٨٢، ومؤرّخو مصر الإسلامية لعبد الله عثمان ١١٤ - ١٢٦، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ٤١، ٤٢، وملحقه ٢/ ٣٩، ٤٠، وكتاب «ابن تغري بردي» المؤرخ وضم مجموعة أبحاث =