(٢) مطموسة في الأصل. والمثبت من الروض الباسم.(٣) مطموسة في الأصل. والمثبت من الروض الباسم.(٤) الصواب: «نحو».(٥) خبر الفتنة في: النجوم الزاهرة ١٥/ ٣٥٢، وحوادث الدهور ١/ ٦٩، ٧٠، ونزهة النفوس ٤/ ٢٤٨، ٢٤٩، والتبر المسبوك ٤١، وبدائع الزهور ٢/ ٢٣٤، والروض الباسم ١ / ورقة ٧٣، ٧٤.(٦) انظر عن (الزركشي) في: إنباء الغمر ٤/ ٢٠٤ رقم ٧، ومعجم شيوخ ابن فهد ١٣٢، ١٣٣، وعنوان الزمان، ورقة ١٤٢ رقم ٢٧٢، ووجيز الكلام ٢/ ٥٨٧ رقم ١٣٥٤، والضوء اللامع ٤/ ١٣٦، والتبر المسبوك ٥٤، والمنهج الأحمد ٤٠١، والسحب الوابلة ١٢٨، وحسن المحاضرة ١/ ٤٨٣، وبدائع الزهور ٢/ ٢٣٤، والدرّ المنضّد ٢/ ٦٣٣، ٦٣٤ رقم ١٥٧٣، وهدية العارفين ١/ ٥٣٢، ومعجم المؤلفين ٥/ ١٨١، وديوان الإسلام ٢/ ٣٠٨ رقم ٩٦٩ وفيه مولده سنة ٨٤٧ هـ.(٧) في معجم شيوخ ابن فهد ولد سنة ٧٥٨ هـ. وفي الضوء اللامع ولد سنة ٧٨٢ هـ.(٨) انظر عن (البهنسي) في: معجم شيوخ ابن فهد ٤٣، ٤٤، وعنوان الزمان، ورقة ٧٧ أ، والتبر المسبوك ٤٧، والضوء اللامع ١/ ٨١، وبدائع الزهور ٢/ ٢٣٤، وهدية العارفين ١/ ٢٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute