كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

المحرم - وفاة ابن عبد الحق الحنفي - ج: 2 - ص: 72

وكان إماما في العربية. قدم من بلاده وقد تميّز بها، ثم لازم أبا حيّان واشتهر بصحبته، وبرع في زمانه، ورحل بعد مدّة إلى دمشق وعظم بها وشهر، وقصده الناس للأخذ عنه واستقرائه.

وكان حسن الخلق، كريم النّفس، حسن السّمت، حاز الفنون، وتحوّل شافعيّا، وقرأ شيئا في مذهب الشافعيّ.

مات وسنّه زيادة على السّتّين سنة.

[وفاة ابن عبد الحق الحنفي]

[٤٧٤]- وفيه مات ابن (١) عبد الحق (٢) / ٣٠٤ / الشيخ أمين [الدين] (٣) محمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن علي بن يوسف بن إبراهيم الدمشقيّ، الحنفيّ، الشيخ العالم، الفاضل، أمين الدين.

وكان من أعيان دمشق وفضلائها، ودرّس بالخاتونية، والعذراوية، وولي الحسبة، ونظر الجامع الأمويّ، وكان ممدّحا، ومن جملة من مدحه ابن (٤) نباتة، وغيره.

وكانت سنّه زيادة على الستين سنة.

[صفر]

[وفاة الشهاب ابن الكفري]

[٤٧٥]- وفي صفر مات الشهاب ابن (٥) الكفريّ (٦)، الحنفي، الشيخ العالم الفاضل أحمد بن الحسين بن سليمان (٧) بن فزارة (٨) الدمشقيّ.

---

(١) في الأصل: «مات بن».
(٢) انظر عن (ابن عبد الحق) في: السلوك ج ٣ ق ١/ ٢٤٦، والذيل على العبر ٢/ ٣٩١، ٣٩٢، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤٦٤، والدرر الكامنة ٣/ ٢٨٩ رقم ٧٦٧، وإنباء الغمر ١/ ١٢٥، ولحظ الألحاظ ١٦٤، والنجوم الزاهرة ١١/ ١٣١، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١٥١، وشذرات الذهب ٦/ ٢٤٣.
(٣) إضافة على الأصل للضرورة.
(٤) في الأصل: «بن».
(٥) في الأصل: «بن».
(٦) انظر عن (ابن الكفري) في: السلوك ج ٣ ق ١/ ٢٤٣، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤٥٣، والذيل على العبر ٢/ ٣٨٩، وغاية النهاية ١/ ٤٨، وإنباء الغمر ١/ ١٠٤، والدرر الكامنة ١/ ١٢٥ رقم ٣٥٠، ولحظ الألحاظ ١٦٢، والمنهل الصافي ١/ ٢٧٠، ٢٧١، والدليل الشافي ١/ ٤٥ رقم ١٤٩، والنجوم الزاهرة ١١/ ١٣٠، ووجيز الكلام ١/ ٢٠٧ رقم ٤٣٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١٥٠، وقضاة دمشق ١٩٩، ٢٠٠، والطبقات السنية ١/ ٣٩١، وشذرات الذهب ٦/ ٢٣٩.
(٧) في إنباء الغمر ١/ ١٠٤ «سلمان» وهو خطأ.
(٨) في الأصل: «فدره».