(٢) خبر الخلعة في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٣٥٥، والنجوم الزاهرة ١٤/ ٤٣. (٣) انظر عن (ابن جماعة) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٣٧٨، وإنباء الغمر ٣/ ١١٥ - ١١٧ رقم ٣٢، وذيل الدرر الكامنة ٢٤٧، ٢٤٨ رقم ٤٥١، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤/ ٣٧٨ - ٣٨٠ رقم ٧٤١، وعقد الجمان ٢٧١، ٢٧٢ رقم ٥٥، والنجوم الزاهرة ١٤/ ١٤٣، ١٤٤، ووجيز الكلام ٢/ ٤٤١، ٤٤٢ رقم ٩٩٦، والضوء اللامع ٧/ ١٧١، وبغية الوعاة ١/ ٢٥ - ٢٧، وحسن المحاضرة ١/ ٣١٧، والبدر الطالع ٢/ ١٤٧ - ١٤٩، وشذرات الذهب ٧/ ١٣٩، ١٤٠، وكشف الظنون ٩١ و ١١٨ و ١٢٤ و ١٥١ و ١٥٥ و ١٦٩ و ١٩٦ و ٢٠٠ و ٢٠٢ و ٣٥٩ و ٤٠٧ و ٤٧٥ و ٤٧٨ و ٥٧٧ و ٥٩٦ و ٧١٨ و ٩١٧ و ٩١٨ و ٩٢٩ و ١٠٢١ و ١٠٨٠ و ١٠٨٨ و ١١٤٧ و ١١٦٢ و ١٢٦٨ و ١٢٩٠ و ١٣٢٨ و ١٣٥٠ و ١٣٦٠ و ١٤٩٥ و ١٥٨٧ و ١٧١٧ و ١٨٥٥ و ١٨٥٦ و ١٨٦٥ و ١٨٨٠ و ١٨٨٤ والأعلام ٦/ ٢٨٢، ومعجم المؤلفين ٩/ ١١١، وديوان الإسلام ٢/ ١٠٦ - ١٠٨ رقم ٧٠٧، وهدية العارفين ٢/ ١٨٢، والقاموس الإسلامي ١/ ٦٢٧. (٤) في الأصل: «عبد البر». (٥) الصواب: «واطّرح نفسه». (٦) كذا. والصواب: «شؤونه». (٧) في الأصل: «العسلاني». (٨) خبر الغارة في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٣٥٧.