كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

ربيع الأول - نفي أشرفية إلى قوص - ج: 5 - ص: 97

السلطان عليهما فشفع في البساطي، وأعيد، واستمرّ نفي الشنشي وولده إلى قوص.

وهذا (١) أول بهدلة حصلت من الظاهر لأهل العلم، ثم توالت بهدلته لهم حتى كان منها النوادر الغريبة على ما سيأتي بعضا (٢) منا كلّ في محلّه، إن شاء الله تعالى (٣).

[نفي أشرفية إلى قوص]

وفيه نفي جماعة من الأشرفية إلى قوص وغيرها (٤).

[إعطاء الأمان للخليفة المعتضد بالله]

وفيه صعد الخليفة أمير المؤمنين المعتضد بالله داود إلى السلطان ومعه بيبرس بن بقر وقد استجار به، فأمّنه السلطان ونزل مع الخليفة ولم يتعرّض له بسوء (٥).

[موت جماعة من أكل كروش البقر]

وفيه أكل جماعة من الناس من طبّاخ يطبخ كروش البقر ويبيعها خارج باب الفتوح فتمرّض أكثرهم، وتتابع الموت فيهم / ٥١ / بحيث مات منهم في يوم سبعة، ومنهم نحوا (٦) من أربعين مرض، وما علم ما جرى عليهم بعد ذلك، ثم ذكر أنه مات منهم جماعة (٧).

[نفي الزين عبد الباسط إلى الحجاز]

وفيه أمر السلطان بتوجّه الزين عبد الباسط إلى الحجاز بعد أن صودر على كثير من المال، فكانت جملة ما صودر عليه مائتي ألف دينار وخمسين ألف دينار، سوى تحفا (٨) وأشياء أخر.

وكان في أيام نكبته في غاية العمدة والاحترام والمعاملة بالجميل، حتى عدّ ذلك من النوادر، وما رأى في نكبته بهدلة سوى ساعة إخراجه [من] (٩) البرج ماشيا فقط، وعدّ ذلك من لطف الله تعالى به (١٠).

[مشيخة الصلاحية بالقدس]

وفيه صرف البهاء بن حجّي عن كتابة سرّ دمشق وأمر بأن يخرج إلى القدس على

---

(١) الصواب: «وهذه».
(٢) الصواب: «بعض».
(٣) خبر النفي في: السلوك ج ٤ ق ٣/ ١١٦٤، ونزهة النفوس ٤/ ١٥٣، وبدائع الزهور ٢/ ٢٢٠.
(٤) خبر قوص في: السلوك ج ٤ ق ٣/ ١١٦٤، ونزهة النفوس ٤/ ١٥٣.
(٥) خبر الخليفة في: السلوك ج ٤ ق ٣/ ١١٦٥.
(٦) الصواب: «نحو».
(٧) خبر البقر في: السلوك ج ٤ ق ٣/ ١١٦٤.
(٨) الصواب: «سوى تخف».
(٩) إضافة يقتضيها السياق.
(١٠) خبر عبد الباسط في: السلوك ج ٤ ق ٣/ ١١٦٥، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٣٣٤، ونزهة النفوس ٤/ ١٥٤، وبدائع الزهور ٢/ ٢٢٠، ٢٢١.