(١) تكرّرت في المخطوط. (٢) خبر نظر الأوقاف في: بدائع الزهور ٣/ ٢٠٩. (٣) انظر عن (جانبك التنمي) في: تاريخ البصروي ٩٦، وحوادث الزمان ١/ ٢٩٣ رقم ٣٧٨، وبدائع الزهور ٣/ ٢٠٩، ومفاكهة الخلان ١/ ٦٤، ولم يذكره السخاوي في الضوء اللامع. (٤) ما بين القوسين كتب على هامش المخطوط. (٥) في المخطوط: «بركات»، وما أضفناه هو الصحيح استنادا لمصادر الترجمة. وقد نقل ابن إياس عن المؤلّف - رحمه الله - الخطأ كما هو في بدائع الزهور. (٦) انظر عن (ابن الجيعان) في: وجيز الكلام ٣/ ٩٥٦ رقم ٢١٥١، والضوء اللامع ٢/ ٢٤٢ (دون ترقيم ودون ترجمة، وقال يأتي في الكنى)، و ١١/ ٣، ٤، و ١١/ ٢٤١، ٢٤٢ (دون ترقيم)، وبدائع الزهور ٣/ ٢٠٩، وشذرات الذهب ٧/ ٣٤٨، وفهرست وثائق القاهرة حتى نهاية عصر سلاطين المماليك ١١٩ و ١٢٥ و ١٢٦ و ١٦٤ و ١٦٦ و ١٦٧. وفي وجيز الكلام ٣/ ٩٥٦ أشار محقّقوه بالحاشية رقم ٢ إلى مصدر ترجمة ابن الجيعان: الضوء اللامع ٢/ ٢٤٢ و ١١/ ٢٤١، ولم يشيروا إلى ترجمته الأساسية في ج ١١/ ٣، ٥ رقم ٤، إذ في الموضعين =