(٢) كذا في الأصل. وفي السلوك: «وسبعين». (٣) خبر الزروع في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٢٥، ١١٢٦. (٤) خبر الموتى في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٢٦، والذيل على تاريخ ابن كثير، ورقة ٢٨١ أ. (٥) السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٢٦، نزهة النفوس ٢/ ١٨٨، والذيل على تاريخ ابن كثير، ورقة ٢٨٢ أ. (٦) انظر عن (سودون طاز) في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٢٩، ووجيز الكلام ١/ ٣٧٥ رقم ٨٣٨، والضوء اللامع ٣/ ٢٨٠، ٢٨١ رقم ١٠٦٥، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٩٣، والذيل على تاريخ ابن كثير، ورقة ٢٨٢ ب، وتاريخ بيروت لصالح بن يحيى ٢٣٥، ٢٣٦. (٧) في الأصل: «فارخ» بالخاء المعجمة. والمثبت عن: إنباء الغمر ٢/ ٢٨٢ رقم ٢٧، والضوء اللامع ٦/ ١٦٢ رقم ٥٣٥.