كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

ربيع الأول - مقتل شاد بك - ج: 7 - ص: 372

وكانت الكسرة على قانبك ومن معه فقتل هو ومن ذكرنا.

/ ٣٣٤ ب / وكان قانبك هذا إنسانا حسنا، شجاعا، مقداما، خيّرا، ديّنا، ساكنا، رأسا في الرمح. تنقّل في الخدم في إمرة عشرة، إلى طبلخاناة، وصيّر شادّ (١) للشون، ثم حاجبا ثانيا.

ويقال: إنه قاتل يوم قتله قتال الموت، وحمل بنفسه حتى قتل جماعة قبل أن يقتل، وشاع بعد ذلك أنه حيّ إلى الآن، وهي إشاعة باطلة.

[مقتل شاد بك]

[٣٢٧٠]- وأمّا شادّ بك (٢) فكان عاقلا، حشما، أدوبا، عارفا، بشوشا. ولاّه أستاذه قجماس دوادارية (٣) فأحسن مباشرتها.

[مقتل قرابك من أوزار]

[٣٢٧١]- وأمّا قرا بك من أوزار (٤) التركمانيّ فكان أيضا من أعيان بني أوزار.

وهو الذي كان السبب في إدخال الجيش الذي سار مع قانبك، وظنّ أنه يظهر نتيجته، ففاته الحزم، وخرج عليه كمين لعلاي الدولة.

وكان من الله تعالى ما كان.

[غراب يصدع على حائط جامع]

وفيه وقع من غرائب الحادثات، بل الآيات البيّنات، أنّ غرابا نزل على حائط بجامع المقياس، ثم صدع كالدّيكة، وتكرّر منه ذلك غير ما مرّة، وسمعه القاضي شمس الدين القصري أحد نواب الحكم الشافعية في آخرين، وهو فقيه (٥) عدل، خيّر، ديّن (٦).

[المولد النبوي بالمشهد النفيسي]

وفيه كان ابتداء عمل المولد النبويّ للخليفة بالمشهد النفيسي، وكان حافلا، حضره الخليفة والقضاة الأربع (٧) وجماعة من الأعيان، واستمرّ في كل سنة. وصار يقال له

---

(١) الصواب: «وصيّر شادّا».
(٢) انظر عن (شاد بك) في: الضوء اللامع ٣/ ٢٩٠ رقم ١١١٢، وتاريخ البصروي ٩٤، ولم ينقله ابن إياس.
(٣) الصواب: «دواداريته».
(٤) انظر عن (قرابك من أوزار) في: الضوء اللامع ٦/ ٢١٤ رقم ٧١٢، ولم ينقله ابن إياس.
(٥) الكلمة مهملة في المخطوط.
(٦) خبر الغراب لم أجده في المصادر.
(٧) الصواب: «والقضاة الأربعة».