كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

حوادث سنة ست وثمانين وسبعماية - صفر - ج: 2 - ص: 213

وكان علاّمة عصره في سائر الفنون، وأخذ عن أبيه وعن القاضي (١) العضد، وطاف البلاد شاما ومصرا وحجازا وعراقا، واستوطن بغداد وتصدّى بالنشر العلم (٢) ثلاثين سنة. وصنّف كتبا حافلة منها شرحا (٣) على المختصر، وشرحه المشهور على «البخاري».

كان شيخنا العلاّمة الأستاذ الكافيجي يقول: ما شرح البخاري سوى الكرماني.

وكان شريف النفس، قانعا باليسير لا يزور إلى بني الدنيا.

/ ٢٧١ / ومولده سنة تسع (٤) عشره.

[صفر]

[وفاة البساطي المالكي]

[٦٤٦]- وفي صفر مات البساطي (٥)، المالكيّ، الشيخ علم الدين، سليمان بن خالد بن نعيم [بن مقدّم] (٦) بن محمد بن حسن بن غانم بن محمد الطائيّ (٧).

وكان عالما، ماهرا، متقشّفا، طارحا التكلّف حتى في قضائه (٨) لمصر.

وكان مولده بعد سنة عشرين وسبعماية.

وقرّر بعده في تدريس القمحية الشيخ وليّ الدين ابن (٩) خلدون.

[ربيع الأول]

[الخلعة لنائب الشام]

وفي ربيع الأول قدم بيدمر نائب الشام القاهرة وخلع عليه (١٠).

---

= شهبة ١/ ١٥١، ١٥٢، والدليل الشافي ٢/ ٧١٦، ٧١٧ رقم ٢٤٤٩. ونزهة النفوس ١/ ١٠٩ رقم ٢٩، والنجوم الزاهرة ١١/ ٣٠٣، وبغية الوعاة ١/ ١٢٠، ١٢١ رقم ٥١٥، وشذرات الذهب ٦/ ٢٩٤، والدرر الكامنة ٤/ ٣١٠، ٣١١ رقم ٨٣٦، وكشف الظنون ٣٧ و ٥٤٦ و ١٢٩٩ و ١٦٦٢ و ١٨٩١، ومفتاح السعادة ١/ ١٧٠، ١٧١، و ٢/ ١٨، ١٩، والبدر الطالع ٢/ ٢٩٢، وفهرست الخديوية ١/ ٣٩٠ - ٣٩٢، وفهرس المخطوطات المصوّرة ١/ ٩٣، وهدية العارفين ٢/ ١٧٢، ومعجم المؤلفين ١٢/ ١٢٩، ١٣٠، وديوان الإسلام ٤/ ٧٨، ٧٩ رقم ١٧٦٤، والأعلام ٧/ ١٥٣.
(١) في الأصل: «الفاسي».
(٢) الصواب: «وتصدّى لنشر العلم».
(٣) الصواب: «وشرح».
(٤) في بدائع الزهور، وإنباء الغمر، ولد سنة سبع عشرة.
(٥) انظر عن (البساطي) في: الذيل على العبر ٢/ ٥٥٢، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٥٢٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ١٤٢، ١٤٣، وإنباء الغمر ١/ ٢٩٣، ٢٩٤ رقم ٩، والدرر الكامنة ٢/ ١٤٨ رقم ١٨٣٨، ورفع الإصر ٤٨، ولحظ الألحاظ ١٦٧، والدليل الشافي ١/ ٣١٧ رقم ١٠٧٩، والمنهل الصافي ٦/ ٢٦ - ٢٨ رقم ١٠٨٢، والنجوم الزاهرة ١١/ ٣٠٠، ونزهة النفوس والأبدان ١/ ١٠٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٥٦، وشذرات الذهب ٦/ ٢٩٠، وشجرة النور الزكية ١/ ٢٢٣، ووجيز الكلام ١/ ٢٧٢ رقم ٥٧٦.
(٦) ما بين الحاصرتين إضافة من المصادر.
(٧) في الأصل: «العاني».
(٨) في الأصل: «قضاه».
(٩) في الأصل: «بن». والخبر في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٥١٣.
(١٠) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٥١٣، وإنباء الغمر ١/ ٢٨٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٤٤.