(٢) كذا.(٣) انظر عن (البارنباري) في: أعيان العصر ١١ / ورقة ١٣ ب - ١٩ أ، والوافي بالوفيات ١/ ٢٤٩ - ٢٥٨ رقم ١٦٢، وذيل العبر للحسيني ٣٠٧، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٢٣، والمقفّى الكبير ٧/ ٦٤ - ٦٦ رقم ٣١٤١، والوفيات لابن رافع ٢/ ١٨٢ رقم ٦٨١، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٩٣، والدرر الكامنة ٤/ ٣١٥ رقم ٤٣٩٠، والنجوم الزاهرة ١٠/ ٣٢٠، ٣٢١، والمنهل الصافي ٦ / ورقة ٧٥٠ ب، وإنباء الغمر ١/ ٥٩١، والضوء اللامع ٥/ ١١٠ في ترجمة ابنه عبد الوهاب، رقم ٤٠٢، وتاريخ طرابلس السياسي والحضاري ٢/ ٧٦ رقم ١٧، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ١٤٣، وعقد الجمان ج ٢٤ ق ١/ ٧٢، وتذكرة النبيه ٣/ ١٩١، ١٩٢، ودرّة الأسلاك ٢ / ورقة ٣٩٤، وانظر حادثة السيل بطرابلس سنة ٧٤٥ هـ. فهو مذكور هناك. و «البارنباري»، بفتح الراء نسبة إلى بارنبارة بليدة قرب دمياط.(٤) في الأصل: «سابة».(٥) انظر عن (السخاوي) في: عيون التواريخ ٢ / ورقة ١٤٨ ب، ١٤٩ أ، وذيل تذكرة الحفاظ ٤٠، وذيل العبر للحسيني ٣٠٤، وذيل التقييد ٢/ ٢٠١ رقم ١٤٣٥، والوفيات لابن رافع ٢/ ١٨٣، ١٨٤ رقم ٦٨٣، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٢٣، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٨٩، والدرر الكامنة ٣/ ٧٩، رقم ١٦٤، والنجوم الزاهرة ١٠/ ٣١٩، والدليل الشافي ١/ ٤٦١، والذيل على رفع الإصر ١٩٦، ووجيز الكلام ١/ ٨٠ - ٨٣ رقم ١٥١، وحسن المحاضرة ٢/ ١٨٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٢٥٥ وفيه «السنجاري» وهو تصحيف، والدارس ٢/ ٨ و ١٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute