كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

جمادى الأول - وفاة الإسنوي - ج: 2 - ص: 23

[وفاة الإسنوي] (١)

[٣٩٤]- وفيه مات الجمال الإسنوي (٢) صاحب «المهمّات» الشيخ عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن إبراهيم الأموي (٣)، الشافعيّ، نزيل القاهرة.

وكان من العلماء الأكابر، وانتهت إليه رئاسة مذهبه. وكان له من التصانيف الكثيرة ما هي مشهورة الآن به.

وسمع من الدبّوسي، وابن (٤) الملوك، وآخرين. وأخذ عن أبي حيّان، وغيره، ومولده سنة ٧٠٤.

وكان من عباد الله الصالحين.

[وفاة ابن الظريف المالكي]

[٣٩٥]- وفيه مات العلاء بن الظريف (٥) علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن

---

(١) انظر عن (الإسنوي) في: الوفيات لابن رافع ٢/ ٣٧٠ - ٣٧٢ رقم ٩١٢، والذيل على العبر لابن العراقي ٢/ ٣١٤ - ٣١٧، والسلوك ج ٣ ق ١/ ١٩٣، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٣٨٧ - ٣٨٩، وطبقات الشافعية، له ٣/ ٢٥٠ - ٢٥٣ رقم ٦٤٦، والعقد المذهب لابن الملقّن ٢٨٧، والدرر الكامنة ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٦ رقم ٢٣٨٦، ولحظ الألحاظ ١٥٥، والمنهل الصافي ٧/ ٢٤٢ - ٢٤٥ رقم ١٤١٤، والدليل الشافي ١/ ٤٠٩ رقم ١٤٠٨، والنجوم الزاهرة ١١/ ١١٤، ووجيز الكلام ١/ ١٨١، ١٨٢ رقم ٣٧٠، وبغية الوعاة ٢/ ٩٢، ٩٣، وحسن المحاضرة ١/ ٤٢٩ - ٤٣٤، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١٠٣، وطبقات الشافعية للحسيني ٢٣٦، ٢٣٧، ودرّة الحجال ٣/ ١١٤، ١١٥، وكشف الظنون ١/ ١٨ و ١٠٠ و ١٥٠ و ١٥٣ و ٤٨٤ و ٤٨٥ و ٥٧٧ و ٦١٣ و ٩٣٠ و ٢/ ١١٠١ و ١١٠٩ و ١١٣٤ و ١٢٥٨ و ١٤٩٨ و ١٥٢٣ و ١٥٩٩ و ١٧١٨ و ١٨٧٤ و ١٨٧٩ و ١٩١٥ و ١٩٥٠ و ١٩٥٧، وشذرات الذهب ٦/ ٢٢٣، ٢٢٤، والبدر الطالع ١/ ٣٥٢، ٣٥٣، وإيضاح المكنون ١/ ١٣٨ و ٣٧٩ و ٢/ ٦١٠ و ٦٥٣، وهدية العارفين ١/ ٥٦١، والأعلام ٤/ ١١٩، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ١٧٦، وذيله ٢/ ٢٢٧، ومعجم المؤلفين ٥/ ٢٠٣، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٦٨، ٦٩، وديوان الإسلام ١/ ١١٦ - ١١٨ رقم ١٥٨، ودائرة المعارف للأعلمي ٢١/ ١١٢، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٢٩٨، ٢٩٩ رقم ٥٣٨، وعلم التأريخ عند المسلمين ٥٥٦ و ٥٩٤، والتاريخ العربي والمؤرخون ٣/ ٢٢١ - ٢٢٣ رقم ٤٤، والقاموس الإسلامي ١/ ١٠٩، ١١٠ وفيه: «عبد الرحمن بن الحسن» ولد عام ٧٠٤ وتوفي عام ٢٧٢ هـ‍؟ وهو خطأ، وروضات الجنات ٤٣٩، ٤٤٠، وفهرس مخطوطات الظاهرية ليوسف العش ٦، وانظر مقدّمة طبقات الشافعية، له، لعبد الله الجبوري، منشورات وزارة الأوقاف العراقية، بغداد ١٣٩٠ هـ‍.
(٢) المهمّات: هو كتاب المهمّات على الروضة، شرح الرافعي. (كشف الظنون ٢/ ١٩١٤).
(٣) في الأصل: «الأرنوي».
(٤) في الأصل: «وبن».
(٥) انظر عن (ابن الظريف) في: السلوك ج ٣ ق ١/ ١٩٣، وذيل التقييد ٢/ ١٨٦ رقم ١٤٠٠، والنجوم =