(٢) خبر الأميرين في: السلوك ج ٤ ق ١/ ١١٢٢، وإنباء الغمر ٢/ ٢٦٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٨٨.(٣) في الأصل: «وبين دمشق خجا». وهو إقحام.(٤) يرد: الدوكاري والدكري والذكاري، والدكاري.(٥) في الأصل: «بن».(٦) خبر الإنهزام في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٢٣، وإنباء الغمر ٢/ ٢٦٦، ونزهة النفوس ٢/ ١٨٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٨٨، والذيل على تاريخ ابن كثير، ورقة ٢٧٩ أ، ب.(٧) خبر الريح والطاعون في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٢٤ - ١١٢٦.(٨) في الأصل: «على بن».(٩) انظر عن (الحرفي) في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٢٩، وذيل الدرر الكامنة ١٤٩، ١٥٠ رقم ٢١٦، وإنباء الغمر ٢/ ٢٨٥ رقم ٣٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ورقة ٢٤٣٥ أ، والنجوم الزاهرة ١٣/ ٢٧، والضوء اللامع ٨/ ١٩٣ رقم ٥٠٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٩٣ و «الحرفي»: بفتح الحاء المهملة وسكون الراء بعدها فاء.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute