كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

شوال - خروج الحاج والمحمل - ج: 5 - ص: 168

وكان بحرا، عالما، فاضلا، صالحا. أخذ عن جماعة من الأكابر وغير ذلك في فنون عديدة. وسمع على جماعة منهم: التنوخيّ، والزفتاويّ، والحلاويّ، والهيثميّ، والعراقيّ، وانتهت إليه رياسة مذهبه.

وأخذ عنه الفضلاء، وانتفع به الطلبة. وولي عدّة تداريس كالشيخونية والأشرفية المستجدّة أول ما فتحت، وعيّن للقضاء الأكبر فامتنع من ذلك وغيّب حتى ولي غيره، وانقطع بأخرة قبل موته / ٨٤ / إلى الله تعالى، وواظب على العبادات، وامتنع من العشاء إلاّ في بعض الأحيان بلفظه لا بكتابته.

ومولده سنة سبع وثمانين (١) وسبعمائة.

[خروج الحاج والمحمل]

وفيه خرج الحاجّ وأميرهم بالمحمل تنبك البردبكي، وبالأول الطواشي عبد اللطيف مقدّم المماليك (٢).

[وفاة البدر بن العجمي]

[٢٠٣٢]- وفيه مات البدر بن العجميّ (٣)، محمد بن محمد بن محمد بن بدر العباسي، الشافعيّ.

[إعادة العيني للحسبة]

وفيه أعيد البدر العيني إلى الحسبة، وصرف يار على العجميّ (٤).

---

= الدليل الشافي ١/ ٣٧٩، ٣٨٠ رقم ١٣٠٠، والمنهل الصافي ٧/ ٥٢ - ٨٥ رقم ١٣٠٣ وفيه: «الزرزاري»، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٤٩٢، ٤٩٣، ونزهة النفوس ٤/ ٢٦٠، ٢٦١ رقم ٨٣٩، وحوادث الدهور ١/ ٧٨ - ٨٠ رقم ١، ووجيز الكلام ٢/ ٥٨٦ رقم ١٣٥٢، والضوء اللامع ٤/ ١٦ رقم ٦٦ - ٦٨، والتبر المسبوك ٥١ - ٥٣، والذيل التام، ورقة ٨٣ ب، وتاريخ الخلفاء ٥١٣، وحسن المحاضرة ١/ ٤٦٢ رقم ٩٢، وبدائع الزهور ٢/ ٢٣٦، وشذرات الذهب ٧/ ٢٥٨، ٢٥٩، وتحقة الأحباب ٣٦. و «الزرزائي»: نسبة إلى زرزا أو زرى: قرية من الصعيد الأدنى غربيّ النيل. (معجم البلدان ٣/ ١٣٦، ومراصد الاطلاع ٢/ ٦٦٢، والتحفة السنية ١٤٤).
(١) في حوادث الدهور: «سنة ثمان وسبعين».
(٢) خبر الحاج في: حوادث الدهور ١/ ٧٦، وبدائع الزهور ٢/ ٢٣٦.
(٣) انظر عن (ابن العجمي) في: إنباء الغمر ٤/ ٢٠٧ رقم ٤، وفيه «محمد بن محمد بن بدير»، والتبر المسبوك ٥٩، ٦٠.
(٤) خبر الحسبة في: النجوم الزاهرة ١٥/ ٣٥٦، وحوادث الدهور ١/ ٧٦، ونزهة النفوس ٤/ ٢٥٧، وبدائع الزهور ٢/ ٢٣٦.