كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

شعبان - إقطاع صرغتمش القزويني - ج: 2 - ص: 382

وكان صالحا، خيّرا، ديّنا، يقريء القرآن في حلقة حافلة بجامع دمشق.

وعمّر ماية وعشرون (١) على ما قيل. وكانت جنازته حافلة جدّا.

[إقطاع صرغتمش القزويني]

وفيه قرّر شيخ المحمودي في إقطاع صرغتمش القزوينيّ (٢)، بعد أن ولي صرغتمش نيابة الإسكندرية، عوضا عن قديد بحكم نفيه للكرك.

وشيخ هذا هو الذي ولّي السلطنة فيما بعد ولقّب بالمؤيّد، كما سيأتي في محلّه.

[رمضان]

[قدوم رسل ابن عثمان]

/ ٣٤٣ / وفي رمضان قدمت رسل ابن (٣) عثمان ملك الروم من جهة البحر (٤).

[وفاة مسعود الركراكي]

[٩٣٠]- وفيه مات الشيخ مسعود الركراكي (٥)، المالكيّ، أخو قاضي القضاة.

[تقرير الأستادارية]

وفيه استقرّ يلبغا المجنون في الأستادارية عوضا عن قطلوبك (٦).

[وصول تمرلنك إلى أرزنجان]

وفيه وصل البريد بأنّ تمرلنك وصل إلى أرزنجان، وأشيع سفر السلطان (٧).

[تقرير مشيخة الخانقاه الطولونية]

وفيه استقرّ الشيخ شمس الدين أبنيا (٨) الحنفيّ في مشيخة الخانقاه الطولونية (٩).

---

(١) الصواب: «وعشرين».
(٢) في الأصل: «العرىري». والتصحيح من السلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٧٨.
(٣) في الأصل: «بن».
(٤) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٧٩.
(٥) انظر عن (الركراكي) في: إنباء الغمر ١/ ٥٤٢ رقم ٥٦.
(٦) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٨٠، وإنباء الغمر ١/ ٥٢٨.
(٧) النفحة المسكية ٢٩٠، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٨١، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٦٢٠ و ٦٢٢، وإنباء الغمر ١/ ٥٢٩، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٤٩٠. ويقال: أرزنجان وأرزنكان وأرزن كان. بالفتح ثم السكون وفتح الزاي. بلدة طيبة مشهورة من بلاد أرمينية بين بلاد الروم وخلاط قريبة من أرزن الروم، وغالب أهلها أرمن، وفيها مسلمون. (معجم البلدان).
(٨) هكذا في الأصل، وفي نسخة خطية من السلوك. وفي الإنباء «أنبيا»، وانظر ابن الفرات.
(٩) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٨٨١، وتاريخ ابن الفرات ٩ ق ٢/ ٤٦٧، وإنباء الغمر ١/ ٥٢٩.