كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

جمادى الأول - أتابكية خشقدم - ج: 6 - ص: 103

دوادارا كبيرا، ثم أتابكا، ثم سلطانا. هذا ملخّص حاله.

[أتابكية خشقدم]

وفيه في يوم الجمعة سادس عشره، لما قدم السلطان من شهوده الجمعة خلع على الأتابك خشقدم بالأتابكية، ونزل إلى داره في موكب حافل (١).

[وفاة شيخ عرب الكفور]

[٢٥٢٤]- وفيه مات جميل بن أحمد بن عميرة (٢) بن يوسف، شيخ عرب الكفور بالغربية.

وكان (٣) مع كثرة عبادته لا يكفّ عن ظلم ولا عن جمع المال من أيّ جهة كانت، وخلّف مالا طائلا عليه حسابه.

[تفريق نفقات الأمراء]

وفيه حملت نفقات الأمراء، فحمل إلى الأتابك خشقدم أربعة آلاف دينار، ولأرباب الوظائف من مقدّمين (٤) الألوف لكلّ نفر ألفين (٥) وخمسمائة دينار، ولبقيّة المقدّمين لكلّ ألفي (٦) دينار، وحمل للطبلخاناة لكّل خمسمائة دينار، والعشرات لكلّ مائتي (٧) دينار. وهي عادة نفقة البيعة (٨).

[مقدّميّة الألوف بمصر]

وفيه قرّر يشبك البجاسي الأشرفي في جملة مقدّمين (٩) الألوف بمصر على التقدمة الموقوفة الماضي خبرها.

وكان يشبك هذا أحد مقدّمين (١٠) الألوف بحلب. وقدم عن قريب قبل موت أستاذ

---

(١) خبر الأتابكية في: الروض الباسم، ورقة ٥ أ.
(٢) انظر عن (ابن عميرة) في: النجوم الزاهرة ١٦/ ٣١١، ووجيز الكلام ٢/ ٧٤٥ رقم ١٧١٤، والضوء اللامع ٣/ ٧٨، والروض الباسم ٢ / ورقة ٢٨ ب، وبدائع الزهور ٢/ ٣٧٢.
(٣) مكرّرة في الأصل.
(٤) الصواب: «من مقدّمي».
(٥) الصواب: «ألفان».
(٦) الصواب: «ألفا».
(٧) الصواب: «مائتا».
(٨) خبر النفقات في: النجوم الزاهرة ١٦/ ٢٢٢، والروض الباسم، ورقة ٥ ب، وبدائع الزهور ٢/ ٣٧١، ٣٧٢.
(٩) الصواب: «مقدّمي».
(١٠) الصواب: «مقدّمي».