كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

سنة أربع وخمسين وسبعماية - جماد الآخر - ج: 1 - ص: 254

[جماد الآخر]

[إمرة الأخورية]

وفي جماد الآخر صرف بكتمر المؤمني عن إمرة الأخورية، وقرّر عوضه قندس (١).

[الفتن بين آل مهنّا وغيرهم]

وفيه كانت فتن بين آل مهنّا وأمراء تلك البلاد.

وفيه أيضا كانت الفتن وكثرة العيث ببلاد الوجه القبلي من العربان (٢).

[وليمة الأمير طاز]

/ ٤٧ أ / وفيه كان المهمّ الحافل بدار طاز التي أنشأها، وكانت قد انتهت، وكانت وليمة هائلة حضرها السلطان بنفسه وجميع الأمراء، ومدّت الأسمطة، وكانت حافلة جدّا. وقدّم طاز للسلطان والأمراء تقادم سنيّة بعد السماط، وكان يوما مشهودا، وعدّ نزول السلطان إلى هذه الدار من النوادر الغريبة التي ما وقعت في هذه الدولة التركية قبل هذا (٣).

(أعجوبة) (٤)

وفيه وصلت مكاتبة أيتمش نائب طرابلس ومعها محضر من طرابلس ثابت على قاضيها بأنّ امرأة من أهل طرابلس يقال لها «نفيسة» جميلة الصورة، وتزّوجت بثلاثة أزواج، وما قدر واحد منهم أن يزيل بكارتها من غير مانع منها، فظنّوا رتقها، وطلّقوها واحدا بعد واحد حتى بلغت خمسة عشر (٥) سنة، فغار ثديها واعتراها نوم ثقيل ليلا ونهارا، وصار يبرز (٦) لها من فرجها (٧) شيء قليلا قليلا، إلى أن تشكّل منه ذكر صغير وأنثيان، فكتمت أمرها، فكانت كما قالت، واشتهر (٨) أمرها بطرابلس، وكتب بذلك محضر بإذن النائب، وأنّ المذكور برز (٩) بين الرجال، وتسمّى بعبد الله.

وذكر العماد ابن كثير في «تاريخه» (١٠) أنه اجتمع به ورآه بدمشق، وصار جنديّا، ونبتت له لحية سوداء (١١).

---

(١) السلوك ج ٢ ق ٣/ ٨٩٦.
(٢) السلوك ج ٢ ق ٣/ ٨٩٦.
(٣) السلوك ج ٢ ق ٣/ ٨٩٧.
(٤) العنوان عن الهامش
(٥) الصواب: «خمس عشرة».
(٦) في الأصل: «بدبر» وفي السلوك: «يخرج».
(٧) في الأصل: «قدمها».
(٨) في الأصل: «اشهر».
(٩) في الأصل: «به».
(١٠) البداية والنهاية ١٤/ ٢٤٨.
(١١) البداية والنهاية ١٤/ ٢٤٨، السلوك ج ٢ ق ٣/ ٨٩٧، ٨٩٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤٧، ٤٨، وتاريخ طرابلس السياسي والحضاري - عصر المماليك - تأليفنا - ج ٢/ ٢٤١، وتاريخ الخلفاء ٥٠١.