(٢) في السلوك: «الأزقي».(٣) انظر عن (ابن فهد) في: السلوك ج ٣ ق ١/ ١٦٧، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٣٣٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٨٠ وفيه «محمود بن عباس».(٤) في الأصل: «بن».(٥) انظر عن (ابن الشريشي) في: الوفيات لابن رافع ٢/ ٣٣٦ رقم ٨٧١، وتذكرة النبيه ٣/ ٣١٩، ٣٢٠، ودرّة الأسلاك ٢ / ورقة ٤٤٧، والذيل على العبر للعراقي ١/ ٢٦٦، وذيل التقييد ١/ ٨٠، ٨١، رقم ٧٣، والسلوك ج ٣ ق ١/ ١٦٧، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٣٣٨، ٣٣٩، وطبقات الشافعية، له ٣/ ٢٦٨، ٢٦٩ رقم ٦٥٩، والدرر الكامنة ٣/ ٣٥١، ٣٥٢ رقم ٩٣٠، والمنهل الصافي ٦ / ورقة ٦٤٣ ب، ووجيز الكلام ١/ ١٦٤ رقم ٣٢٣، والدارس ١/ ١١٧، ١١٨ و ٤٥٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٨٠، وفيه «كمال الدين الشرشي»، والقلائد الجوهرية ١/ ٩١، وكشف الظنون ٢/ ١٧٦٤، وشذرات الذهب ٦/ ٢٦٣ وفيه: «محمد بن محمد»، والأعلام ٦/ ٢٢٥، ومعجم المؤلفين ٨/ ٣١٦، وتاريخ الخلفاء ٥٠٥.(٦) في ذيل التقييد، والدرر الكامنة: «الوابلي».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute