(٢) في بعض المصادر: «عادي»، وفي بعضها: «غازي»، والمثبت يتفق مع تاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤٩٩. (٣) انظر عن (ابن قطلوبغا) في: الذيل على العبر ٢/ ٤١٦، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٢٦٢، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤٩٦، ٤٩٧، وإنباء الغمر ١/ ١١٨ رقم ٤٧، والنجوم الزاهرة ١١/ ١٤٢، ووجيز الكلام ١/ ٢١٨ رقم ٤٦١، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١٦٣. (٤) في السلوك: «رقيبة»، ومثله في تاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤٩٧، والمثبت يتفق مع إنباء الغمر. (٥) في الأصل: «مات بن». (٦) في الأصل: «نور الدين بن علي». (٧) انظر عن (العسقلاني) في: الذيل على العبر ٢/ ٤٢٢، ٤٢٣، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٢٦٢، ٢٦٣، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤٩٥، وإنباء الغمر ١/ ١١٦، ١١٧ رقم ٤٣، والدرر الكامنة ٣/ ١١٧ رقم ٢٦٦، وهي مبتورة، والدليل الشافي ١/ ٤٧٥ رقم ١٦٤٨، والنجوم الزاهرة ١١/ ١٤٢، ١٤٣، ووجيز الكلام ١/ ٢١٦، ٢١٧ رقم ٤٥٤، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١٥٦ وشذرات الذهب ٦/ ٢٥٢، وإيضاح المكنون ١/ ٤٩٧، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٢٩، والمنهل الصافي ٨/ ١٧٦ رقم ١٦٥٥. (٨) في الأصل: «بن». (٩) في وجيز الكلام: «الوافي».