كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

جمادى الآخر - نفي حاجب الحجاب - ج: 2 - ص: 144

وحدّث عن المزّي، والحريري، وغيرهما. وانتفع به الناس.

ومولده سنة سبع وتسعين وستماية.

[نفي حاجب الحجّاب]

وفيه نفي حاجب الحجّاب تغري برمش إلى حلب (١).

[رجب]

[نيابة حلب]

وفي رجب قرّر تمرباي الدمرداشي في نيابة حلب بعد القبض على منكلي بغا وسجنه بقلعتها (٢).

[قتل جماعة من أولاد الكنز]

وفيه استقدم بنحو المايتي رجلا (٣) من أولاد الكنز النوبة (٤) في السلاسل الحديد ومعهم عدّة روس (٥) مقطوعة، فعل بهم ذلك قرط متولّي أسوان، وعلّقت الروس (٦) بباب زويلة.

وهذا أول حدوث ذلك بالقاهرة، وما عهد ذلك قبل ذلك، واستمرّ يفعل به مثل هذا (٧).

[قدوم أمين الدين النسفيّ]

وفيه قدم الشيخ أمين الدين محمد بن محمد بن محمد العلاّمة الصالح، أبو عبد الله النّسفّي، الخوارزميّ، الخلوتيّ، الحنفيّ، أحد المسلّكين العارفين ببلاده، وكان معه طائفة من الفقراء، فأنزله شيخ الشيوخ النظام الأصفهانيّ بمدرسته التي بطارف الجبل تحت دار الضيافة، وهرع إليه الأمراء الأكابر والناس، وبالغوا في إكرامه. وكان فقيها. حصل له عمل الأطعمة للناس في الأوقات (٨).

وذكر عن نفسه أنه جال الكثير من البلاد في سياحاته، ووصل إلى بلغار حيث لا تطلع الشمس عندهم عدّة أشهر، ودعاهم إلى الإسلام، وأجابوه، وعلّمهم الشرائع (٩).

---

(١) السلوك ج ٣ ق ١/ ٣٣٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٢٣١.
(٢) تاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٦٨، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٣٣٧، وإنباء الغمر ١/ ١٧٦، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٢٣١ و ٢٣٢ وفيه «نيابة حماه» وهو غلط.
(٣) الصواب: «رجل».
(٤) الصواب: «النوبيين».
(٥) الصواب: «رؤوس».
(٦) الصواب: «الرؤوس».
(٧) السلوك ج ٣ ق ١/ ٢٣٩، وإنباء الغمر ١/ ١٧٥، ١٧٦، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٢٣٢.
(٨) السلوك ج ٣ ق ١/ ٣٣٩، ٣٤٠، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٢٣٢، ٢٣٣.
(٩) المصدران السابقان.