كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

رمضان - قراءة الحديث بالقلعة - ج: 5 - ص: 265

وله نظم قوله فيمن يقال له شقير:

تفّاح خدّي شقير فيه مسكي ... لون زهى (١) وأزهر (٢)

قد بان منه النوى فأضحى ... زهريّ لون بخدّ مشعر (٣)

وكان من مماليك الناصر، ثم انتقل إلى ملك المؤيّد، وأجرى عليه عتقه إن لم يكن مسلم الأصل، فإنه ذكر عن نفسه أنه مسلم الأصل، وأنه سرق وأبيع في صغره، وشراه الظاهر في أيام خاصكيّته، وأهداه لأخيه جركس، وقدّمه جركس للناصر فمات عنه، فاتّصل بالمؤيّد، وترقّى بعده إلى أن صيّر من الطبلخانات، وولي نيابة القلعة، وصار من أعيان دولة الظاهر، لكنه لم يحسن معاشرة الناس فأخرج إلى القدس بطّالا، وبه بغته الأجل.

وكان يؤمّل أن سيصير إليه الأمر، ويصرّح بذلك.

وكان فصيحا، مفوّها، يستحضر الكثير من التاريخ والأدب، وكتب المنسوب، فأجاد، مع معرفة تامّة بالأنداب والآداب والتعاليم، وأنواع الفروسية.

[قراءة الحديث بالقلعة]

وفيه قرّر قراءة الحديث بالقلعة الولي السيوطي، عوضا عن ابن (٤) الأمانة (٥).

[وفاة صرغتمش القلمطاوي]

[٢١٥١]- وفيه مات صرغتمش القلمطاوي (٦).

وكان من مماليك قلمطاي الدوادار، وتنقّل بعده حتى صيّر في العشرات. وكان لا بأس به.

وقرّر السلطان في إمرته مملوكه سنقر العايق على ما بيده من الإقطاع بشبين القصر.

---

(١) الصواب: «زها».
(٢) في بدائع الزهور ورد البيت على هذا النحو: تفاح خدّي شقير أبدا له عذار زهى وأزهر.
(٣) البيتان في: الضوء اللامع، والمنهل الصافي، وبدائع الزهور.
(٤) في الأصل: «بن».
(٥) خبر قراءة الحديث في: بدائع الزهور ٢/ ٢٦٧.
(٦) انظر عن (صرغتمش القلمطاوي) في: حوادث الدهور ١/ ١٨١ و ١٩٤، ١٩٥ رقم ١٥، والدليل الشافي ١/ ٣٥٤ رقم ١٢١٦، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٥٣٦، والتبر المسبوك ٢٤١، والضوء اللامع ٣/ ٣٢٢ رقم ١٢٣٥، وبدائع الزاهرة ٢/ ٢٦٧، والمنهل الصافي ٦/ ٣٤٥ رقم ١٢١٩.