(٢) انظر عن (السراج البلقيني) في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٠٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٤ / ورقة ٢٣٣ ب، ٢٣٤ أ، وذيل الدرر الكامنة ١٣٢ - ١٣٤ رقم ١٨١، وإنباء الغمر ٢/ ٢٤٥ - ٢٤٧ رقم ٢١، والدر المنتخب ١ رقم ١٠٣٣، والضوء اللامع ٦/ ٨٥، ووجيز الكلام ١/ ٣٦٧ رقم ٨٢٠، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٧٣، ٦٧٥، وشذرات الذهب ٧/ ٥١، والدليل الشافي ١/ ٤٩٧ رقم ١٧٢٧، والنجوم الزاهرة ١٣/ ٢٩، وذيل التقييد ٢/ ٢٣٨ - ٢٤٠ رقم ١٥٢٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٣٦٥ - ٣٧٢ رقم ٧٣٧، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٢/ ٣، وطبقات المفسّرين للداوودي ٢/ ٥، وحسن المحاضرة ١/ ٣٢٩، وطبقات الحفّاظ ٥٤٢، والبدر الطالع ١/ ٥٠٦، ولحظ الألحاظ لابن فهد ٢٠٦، وذيل تذكرة الحفّاظ ٣٦٩، وقضاة دمشق ١٠٩، وهدية العارفين ١/ ٧٩٢، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ٩٣، وذيله ٢/ ١٠١، والأعلام ٥/ ٢٠٥، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٨٤، وديوان الإسلام ١/ ٢٩٧، ٢٩٨ رقم ٤٦٢، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٣٣١ رقم ٦٠٨.(٣) الصواب: «بن».(٤) انظر عن (ابن عبد الخالق الحنفي) في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٠٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٤ / ورقة ٢٣٣ ب، وذيل الدرر الكامنة ١٣١ رقم ١٧٦، وإنباء الغمر ٢/ ٢٤٤ رقم ١٦، والدر المنتخب، رقم ٧٢٢، والضوء اللامع ٤/ ٣٥، وشذرات الذهب ٧/ ٥٠، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٧١، والدليل الشافي ١/ ٣٩٤ رقم ١٣٥٦، والمنهل الصافي ٧/ ١٤٣، ١٤٤ رقم ١٣٥٩ وفيه «عبد الجبار بن نعمان بن ثابت الخوارزمي الحنفي».(٥) الصواب: «بن» في الموضعين.(٦) انظر عن (ابن عثمان) في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٠٩، وإنباء الغمر ٢/ ٢٥٥ رقم ٤٢، والنجوم الزاهرة =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute