(٢) السلوك ج ٣ ق ١/ ٩١، ووجيز الكلام ١/ ١٣٨.(٣) السلوك ج ٣ ق ١/ ٨٢.(٤) انظر عن (طولوباي) في: السلوك ج ٣ ق ١/ ٩٥، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٢٤٩، والنجوم الزاهرة ١١/ ٨٤، ووجيز الكلام ١/ ١٤٣ رقم ٢٨٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١٥.(٥) انظر عن (القلانسي) في: الوفيات لابن رافع ٢/ ٢٨٤ رقم ٨١١، والذيل على العبر للعراقي ١/ ١٦٠، ١٦١، والسلوك ج ٣ ق ١/ ٩٤، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٢٥٨، والدرر الكامنة ٤/ ٢٣٥ رقم ٦١٧، ولحظ الألحاظ ١٤٧، ووجيز الكلام ١/ ١٤٢ رقم ٢٧٦، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١٤، وشذرات الذهب ٦/ ٢٠٦ والمنهج الأحمد ٤٥٧، والمقصد الأرشد، رقم ١٠٨٢، والجوهر المنضد ١٣٨، والدرّ المنضد ٥٣٨، والسحب الوابلة ٢٩١.(٦) في الأصل: «ابن أبي الحزم» بالزاي، وفي السلوك ج ٣ ق ١/ ٩٤ «ابن أبي الحسن»، والمثبت عن المصادر المتقدّمة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute