كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

شوال - فساد بني حرام وبني وائل - ج: 7 - ص: 123

[فساد بني حرام وبني وائل]

وفيه كثر فساد بني حرام وبني وائل عربان الشرقيّة، فعيّن السلطان يشبك [من] (١) مهدي إلى السرحة بالخروج لردعهم وعاد وقد حصل به بعض نفع (٢).

[ذو القعدة]

[إسلام صبيّ نصرانيّ]

وفي ذي قعدة عقد مجلس من الصالحية حكم فيه الحنفيّ بإسلام صبيّ نصرانيّ، وجعل كفالته إلى بقية التقيّ الزجاجي (٣) أحد نواب الحكم فرّباه عنده، وأقرأه القرآن وشيئا في الفقه بعد ذلك (٤).

[مهاجمة عرب عزالة سجن الجيزية]

وفيه رفع خشقدم الطواشي الوزير إلى السلطان بأنّ عرب عزالة (٥) هجموا إقليم الجيزية (٦) وعاثوا به، وأخذوا عدّة من خيول المماليك السلطانية، وأطلقوا من بسجن الجيزية، / ٢٦٢ ب / فاستشاط السلطان من ذلك وعيّن عدّة من الأمراء وخرجوا ثم عادوا بعد ذلك (٧) وقد وقع بينهم لحادثة قتل فيها إنسان من الجند السلطاني، ثم آل الأمر إلى عمل المصلحة وتحليف العربان، وأخذ دية المقتول منه.

وكان هؤلاء العرب ممّن ينتمون إلى يشبك الدوادار، وخشقدم منهم في غاية القهر (٨).

[إطلاق قاضي القدس]

وفيه أطلق السلطان قاضي القدس والشهود وممّن معهم بعد أن نالهم ما لا يعبّر عنه (٩).

[وفاة بيبرس الطويل]

[٢٩٧٤]- وفيه مات بيبرس الطويل (١٠) الأشقر من ططخ، أحد المقدّمين بدمشق.

وكان ذا أدب وحشمة، وعنده فروسية وإقدام وجرأة، رأسا في أنواع الفروسية، عارفا بفنونها.

---

(١) إضافة للتوضيح.
(٢) خبر فساد بني حرام في: بدائع الزهور ٣/ ١٠٥.
(٣) هكذا في المخطوط.
(٤) خبر إسلام الصبي انفرد به المؤلّف - رحمه الله -.
(٥) في المخطوط: «غزالة»، والتحرير من البدائع.
(٦) في البدائع: «الجيزة».
(٧) حتى هنا في بدائع الزهور ٣/ ١٠٥.
(٨) هذه المعلومة لم يذكرها ابن إياس في البدائع.
(٩) خبر إطلاق القاضي في: الأنس الجليل ٢/ ٤٣٥، ٤٣٦.
(١٠) انظر عن (بيبرس الطويل) في: بدائع الزهور ٣/ ١٠٤، ولم يذكره السخاوي في الضوء اللامع.